محوريّة العقل في السير والسلوك

فهل هذه الدروس وهذا العلم الذي اكتسبته والذي أستطيع أن أشخّص من خلاله الآن طريقي الذي أسير فيه، هل أصبح هذا العلم حجاباً أكبر لي ولغيري؟ [إن كان الأمر كذلك] فسيكونون هم المقصّرين في ذلك. نعم، سيكون المقصّرون هم أولئك العظماء والعياذ بالله!

أتلاحظون كيف أنَّهم يتّهمونمباني العرفان ومدرسة العرفاء؟! وكيف يقومون بحرف أفكار الناس عن ذلك المبنى؟ وكيف يقومون باستغلال العبارات التي أُريد منها شيءٌ آخر، إنَّهم يستغلّونها في غير محلّها باستخدام عباراتٍ خادعة؟! مَثَلُ ذلك، مَثَلُ ما كانوا يسمّون خلفاء بني أُميّة وخلفاء بني العباس بلقب "أمير المؤمنين"، ألم يكونوا يسمّونهم بذلك؟! كانوا يدخلون عليهم فيقولون: «السلام عليك يا أمير المؤمنين»، هذا في الوقت الذي كان فيه النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله قد خصّ شخص أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالبٍ عليه السلام فقط بهذا اللقب، وهو لا ينطبق حتّى على الإمام الحسن عليه السلام والإمام الحسين عليه السلام والإمام السجّاد عليه السلام وإلى إمام الزمان عليه السلام أرواحنا فداه. فلا يجوز لنا الآن أن نلقّب إمام الزمان عليه السلام بلقب "أمير المؤمنين"، بل إنَّ هذا العمل هو عملٌ حرام؛ وذلك لكون هذا اللقب خاصًّا بعليّ ابن أبي طالب عليه السلام. وها نحن الآن نرى وللعجب كيف ينسب خلفاء بني أُميّة وبني العباس هذا اللقب لأنفسهم! إنَّ هذا لقب، ولكنَّه يخصّ مَنْ؟ إنَّه يخصّ عليّ ابن أبي طالب عليه السلام. وها نحن نرى الآن وللعجب كيف يستغلّون العبارات في غير مكانها!

خطورة العلم فيما إذا وقف صاحبه في وجه الحقّ

من الممكن أن يكون العلم حجاباً أكبر، غير أنَّ ذلك يكون عندما يقف به صاحبه في مقابل الأوامر الإلهيّة، لا عند استعماله في إيضاح الطريق، ولا من أجل أن لا يبقى الإنسان جاهلًا ومثل الحمار لا يفهم شيئًا، وهو لا يستفيد من هذا العلم في طيّ الطريق. يا له من جهل، ويا لها من درجةٍ كبيرةٍ من انعدام الفهم! ما الذي أدَّى إلى كلّ هذا؟! إنَّ السبب وراء ذلك هو اشتغالنا بالأمور الظاهريّة، ونسياننا للأمر الواقع المتمثّل في ضرورة إدراك المِلاك الصحيح والتعقّل؛ فنكون قد وضعنا العقل جانبًا.