حقيقة المعرفة الشهوديّة للذات الإلهيّة وآثارها

قصة إيوان كسرى: صلاة أمير المؤمنين عليه السلام في أطلال الغابرين

عندما مرّ أمير المؤمنين عليه السلام بطاق كسرى، إيوان المدائن - في طريقه إلى صفين على ما يبدو - عندما وصل إلى هناك، جاء إلى إيوان المدائن وصلّى ركعتين وقرأ هذه الآيات هناك: ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ...﴾^۱ كم تركوا من جنات الدنيا وعيونها وذهبوا! كم سعوا في الدنيا لبنائها! عمّروها، وأفنوا أعمارهم فيها، وشغّلوا الناس، وأهدروا مصالح الناس للوصول إلى ملذّاتهم، وأفْنوا إمكانيات الأمّة لتحقيق مآربهم، كل ذلك من أجل يومين في الدنيا. الآن تعالوا انظروا ماذا بقي؟ يُستحب للإنسان إذا ذهب إلى هناك أن يصلي ركعتين. ليس لأنّ المكان ذو قيمة! لا! هذا كان قصر سلاطين الظلم والجور والفسق، كان قصر أنوشروان الفاسق والفاسد والظالم، كان قصر السلاطين الساسانيين هناك. ولكن الصلاة للتقرّب. يقول الله: صلِّ لترى ما فعلتُ بهؤلاء وما فعلت الدنيا بهم؟ توجّه إليّ في هذا المكان حتى تترسّخ حالة الاعتبار هذه في نفسك. لهذا يقولون صلِّ. هذه الحالة من الارتباط في مثل هذا الموقف، تغيّر قلبك وروحك ونفسك وتبدّلها وتحوّلها.

بين المعرفة والاعتبارات: قصّة بطاقة دعوة تكشف حقيقة ما نبحث عنه

الناس يبحثون عن الاعتبارات. يقول الإمام السجاد عليه السلام: «معرفتِي يا مولاي دليلی علیک». المعرفة التي أمتلكها هي دليلي إليك. ولكن ماذا عن الناس؟ هل يبحث الناس عن المعرفة؟ لا! يبحثون عن الاعتبارات. يبحثون عن التخيّلات. قبل فترة، وصلتنا دعوة من مكان ما بخصوص حدث يتعلق بالأئمة والمهدويّة وأمور كهذه. عندما نظرت إلى البطاقة، رأيت أنه دُعي إليها علماء، ولكن ما لفت نظري في هذه الدعوة هو اسم المسؤول الفلاني بخط أخضر عريض وواضح، وأنه شيء مهمّ! هناك كلمة أيضًا لمثل هذا المسؤول. في حين أنني قدّرتُ أنّ مستوى معلومات هؤلاء عن الإمام عليه السلام هو في حدود العرف العام. المجيء وإقامة مجلس للإمام عليه السلام ثمّ بهذه الطريقة، ما معناه؟ ما معناه؟ فهذا إنسان [لا يمتلك شيئًا من الناحية العلميّة]! ولكن لأنّ المسألة هي مسألة الخصوصيات وهذه الألقاب والحيثيات، ومثل هذه الأمور، يأتي هذا الأمر فيبدو كبيرًا جدًّا أمام عين الإنسان ويتجلّى بحيث يطغى على حقيقة العلم والمعرفة بالإمام. حسنًا، كان من الأفضل ذكر اسم العالم الفلاني، وكان من الأفضل ذكر اسم الفاضل الفلاني، فلان...، ولكن لا! نقيم مجلسًا للإمام عليه السلام ولكن بناءً على التخيلات والأوهام.