حقيقة المعرفة الشهوديّة للذات الإلهيّة وآثارها

بريق التيجان الخادع: هل المظاهر ترفع الإنسان أم تهبط به؟

كانوا يضعون على رؤوسهم تيجانًا، وزن الواحد منها عدة "أمنان تبريزية" مثلاً. وعندما ينظر المرء إليه يتعجّب! ويخاف! ما هذه القصة؟ هذا الإنسان نفسه لو خرج من هذا القالب لما كان له وزن، إنه يزيد وزنه بالتاج والأثقال! لو رُفع ذلك التاج عن رأسه، ولو نُزعت هذه العلامات التي على كتفه ورُميت، ولو نُزعت هذه الملابس وصارت قميصًا وسروالاً، لما نظر إليه أحد أصلًا، لما نظر إليه أحد حتى. يظنّ المرء أنه لا يختلف عن بائع الخيار أو الخضار الذي يسير في الشارع. هذا الإنسان يرى نفسه ضعيفًا، فيأتي بوسائل وأدوات خارجيّة ودنيويّة، يضيفها إلى نفسه باستمرار ليصبح كبيرًا بواسطتها. يضع تاجًا على رأسه بهذا الحجم! تاج كذا! يرتدي عباءة كذا، يلبس رداء كذا، يعلّق حبلًا هنا. كنا نرى هؤلاء في السابق، في زمن النظام البائد، هؤلاء الذين كانوا يعلّقون هذه الحبال، لا أعرف كم كيلوغرامًا من الحبال هكذا هنا وهناك، ألم يكونوا يشعرون بوزنها؟ كانوا يمشون. حقًا عندما كانت تقع عين الإنسان عليهم، كان عليه أن يجلس وينظر ويتأمل. السيد جالس في الصندوق الخلفي! عفواً، في المقعد الخلفي! لا فرق، كلّه صندوق. جالس وينظر إلى الخارج. نحن في ذلك الوقت، أحيانًا عندما كنا نعبر الشارع ونراهم، كنا نراهم يأتون ويذهبون بسياراتهم. كان مشهدًا يستحقّ المشاهدة حقًّا! يستحق المشاهدة: في أيّ عالم يسير هذا الآن؟ إلى أين يذهب؟ يأتي الإنسان ليرى هذه الدنيا، ليأتي ويتأمّل هذه التخيّلات ويعتبر، لا أن ينظر فقط؛ هكذا.

عبرة سقوط عروش الطغاة

وعندما تأتي إرادة الله تعالى ومشيئته فجأة، وتنزل تلك الصاعقة من الجلال على رؤوس هؤلاء الظالمين، فلا يبقى لا دار ولا ديّار. يفرّ واحد من هنا وآخر من هناك، ويُقبض على هذا ويُعدم ذاك ويُفعل بذاك كذا، ويطوى البساط بأكمله بحيث ﴿كَأَنْ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾! سلطنة دامت ٢٥٠٠ عام ذهبت كلّها أدراج الرياح! كلها ذهبت أدراج الرياح! وكأنّ آلاف السنين قد مرّت على هذه القصة! تغير الحال من النقيض إلى النقيض. هذه عبرة لنا! هذه بالنسبة لنا ﴿فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ﴾^۱.