حقيقة المعرفة الشهوديّة للذات الإلهيّة وآثارها

عصر الظهور: كيف يضع الإمام المهدي يده على الرؤوس فتكمل العقول؟

هناك رواية عن الإمام الباقر عليه السلام يقول فيها: «إذا قام قائمنا وضع اللَهُ یده علی رؤوس العباد فجمع بها عقولهم وکملت به أحلامهم»^۱ عندما يظهر قائمنا، يضع الله يده على رؤوس العباد، فيكتمل بها إيمانهم وعقولهم. لماذا هكذا؟

سر كمال العقول: هل هو تدخل إعجازي أم بيئة عقلانية؟

عندما يظهر الإمام عليه السلام، ليس الأمر أنه يتصرّف في الأفراد كحقنة؛ يحقنون المريض فيشفى، يحقنونه بالبنسلين، يعطونه اللقاح. الإمام لا يأتي بمصل ويحقن الأفراد واحدًا تلو الآخر، أو يأتي بحقن؛ لا! لا يتصرف بهذا المعنى. الإمام يأتي ويجعل البيئة بيئة عقلانية. العلاقات بين الأفراد كلها علاقات عقلانية، لم تعد قائمة على الحيثية والشخصية والعلو والدنو والرئاسة والمرؤوسية؛ العلاقات كلها عقلانية. في مثل هذا الوضع، يأتي المنطق ليحكم أعمال الإنسان شاء أم أبى. عندما يذهب لمراجعة مسؤول، لا يجب أن ينتظر ساعة خلف الباب ثم يقولون له إن لديه مؤتمرًا أو ندوة أو ما شابه! لا! عندما يذهب، الباب مفتوح، والمسؤول جالس أيضًا، ليس خلف مكتب، بل على الأرض! على الأرض. كل هذه المكاتب والأرائك والكراسي والمظاهر والأجهزة وما إلى ذلك، كلها يضعها إمام الزمان عليه السلام جانبًا ويعطيها للحطّاب - للمدفأة التي تعمل بالحطب، لتكون مفيدة. كلها تذهب إلى هناك، ويُفرش المكان بشكل جميل وتوضع المساند! نعم، اجلسوا على الأرض، كلكم اجلسوا على الأرض. 

قصة مجلس عزاء بطبقتين: كراسي للوجهاء وأرض للبسطاء!

في الزمان السابق، كنّا نحضر مجلس عزاء مرّة في السنة برفقة المرحوم العلامة رضوان الله عليه، كان عزاء الإمام الحسين عليه السلام يقيمه شخص قريب من منزلنا، من المعارف - لم يكن صديقًا بالمعنى الدقيق ولكنه كان من المعارف - وكان رجل دين جيدًا، ولم يكن منقطع الصلة بأولئك الأفراد المنتسبين إلى الجهاز الحاكم، أي لم يكن هو نفسه تابعًا للجهاز، ولكن من حيث القرابة وما إلى ذلك، كانت له علاقات بهم. في مجلس عزائه، كان هؤلاء الأفراد يحضرون أيضًا. وكان قد قسم مجلس العزاء إلى قسمين: قسم وُضعت فيه الكراسي على الجانب، وقسم للناس. أولئك السادة الذين كانوا يأتون بوضعهم الخاص ذاك، كانوا يذهبون ويجلسون على تلك الكراسي، وبقيّة الناس المساكين يجلسون على الأرض. ونحن كنا من ضمن هؤلاء الناس الذين يأتون ويجلسون على الأرض، وخلاصة الأمر، أحيانًا كان هناك مكان للاستناد وأحيانًا لم يكن، فكنا نجلس في الوسط.