أهمِّيَّة الثَّبات في طريق الحقِّ واجتناب التَّشتُّت

قال: أرشدنا. كانت له جلساتٌ، ليلةً واحدةً في الأسبوع كان يأتي أناسٌ إلى منزله، كانت لديهم نذورٌ وحاجاتٌ وجلساتٌ، وبعدها أرزٌ ومرقٌ وهذه الأشياء، التَّوابل، بل الأفضل أن نقول الأصل. لطمٌ على الصَّدر وهيئةٌ ومجلس عزاء وشعرٌ، كلُّ الأنواع [خلاصة القول، حساءٌ مختلطٌ]. 

قال: أرشدنا. 

قلتُ: هل تمزح؟

قال: لا، أنا جادٌّ. أنا في السَّنتين أو الثَّلاث الأخيرة من حياة والدكم المرحوم كنت في خدمته أيضًا وأخذتُ منه تعليماتٍ أيضًا. 

قلتُ: ماذا قال لكم؟ 

فلم يقل. 

قلتُ: هل تعلمون ماذا أقول لكم؟ ألغوا هذه الجلسات! فجأةً شحب لونه واصفرَّ وجهه! 

قال: يا سيِّد، هذه جلساتٌ، يأتي إليها جمعٌ من المحبِّين! 

قلتُ: فليأت المحبُّون وكلُّ من يأتي، إذا كنتم تطلبون الإرشاد منِّي، فأنا أقول لكم: ألغوا هذه الجلسات. 

قال: ماذا نفعل؟ 

قلتُ: اجلسوا في بيوتكم! العبوا لعبة "ألك دولك"! ماذا يعني ماذا نفعل؟ ألغوها! 

فلم يقبل. إمَّا أنَّه أخذ الأمر على محمل المزاح أو غير المزاح، أنا تحدَّثت معه بجدِّيَّةٍ وذهب.

ما كلُّ هذا؟ كلُّ هذا تلذُّذٌ، تلذُّذ من النَّفس. النَّفس تستمتع بذلك. الآن لو قيل: هذا المجلس الذي في منزلك فلِيُعقد في منزل فلان، سيقول: آه! لا يا سيِّد! ماذا يعني ذلك؟ حسنًا، ما الفرق؟ الجلسة هي الجلسة، فقط الجدار اختلف. تلك كانت في هذا المكان وهذه في مكان آخر. فقط الجدران والطُّوب والحديد تغيَّرت. 

كلُّ هذا فخٌّ. فخٌّ يحصر الإنسان في داخله. لا يدعه... عندما يقع الطَّائر في الفخِّ يفقد القدرة على الطَّيران. لا يستطيع أن يرتفع ليذهب ويجلس على القمَّة. كلَّما رفرف بجناحيه كانت رجله عالقةً. الرِّجل ملتصقةٌ، والرِّجل لا تنفصل عن الإنسان. يجب التَّخلِّي عن هذا الفخِّ حتَّى يتحرَّر الإنسان نفسه. عندما يتحرَّر، شاء أم أبى، سيطير. البخار بمجرَّد أن يرتفع عن سطح البحر، شئتم أم أبيتم، يصعد هذا البخار إلى الأعلى، لماذا؟ لأنَّ طبيعته طبيعة الصُّعود إلى العلوِّ. طبيعة نفس الإنسان، حتَّى بدون أستاذٍ، حتَّى بدون تربيةٍ، حتَّى بدون مساعدةٍ، إذا كانت في المسار الصَّحيح، تتحرَّك تلقائيًّا نحو العلوِّ، بشرط أن تكون متحرِّرةً من القيود والأغلال.