حقيقة الظلّ في اصطلاح أهل المعرفة

كيفَ يغيبُ الإيمانُ العمليّ لحظةَ ارتكابِ الذنب؟

الإمام عليه السلام يقول: من يرتكب ذنبًا، فإنه في تلك اللحظة لا يكون لديه إيمان. فلو سُئل في تلك اللحظة: هذا الكلام الذي تقوله وهذه الغيبة التي تغتابها، حرامٌ أم لا؟ إذا عاد إلى رشده فجأة، يقول نعم حرام! فيُقال له: لماذا ترتكب هذا الفعل؟ لو كان في نفسه شخصان يتحدّثان، أحدهما يقول والآخر يجيب؛ أحدهما يسأل: ماذا تقول؟ والآخر يجيب: لا مشكلة، هو فعل بنا كذا وكذا، وإذا لم أقل هذا للناس، لن يهدأ قلبي. أقوله حتى يرتاح بالي! لو قال: وما النتيجة والفائدة المترتبة على ذلك؟ لنفترض أنك قلت كلامًا وبرّدْتَ غليلك بأن شوّهتَ سمعة صديقٍ أو إنسان ما لدى صديقٍ آخر؟! فأيّ نفعٍ يعود عليك؟! هنا يبقى بلا جواب ويقول: لا شأن لي بهذا الكلام، لقد شوّه سمعتي، وأنا أيضًا أشوّه سمعته حتى لا يفعل مثل هذه الأمور مرّة أخرى ويعرف مع من يتعامل! هنا نرى أنّ الإيمان العمليّ بالمدركات والمعتقدات ليس ثابتًا ولا راسخًا.

حقيقةُ الموتِ وحبُّ الدنيا: هلْ نتعلّمُ الدرس؟

كلنا نقرّ بأنّ الموت حقيقةٌ واقعةٌ للجميع، كان وما زال. نحن لا نستطيع أن نصل إلى مقام النبيّ صلّى الله عليه وآله، حتّى النبيّ لا يستطيع الفرار من الموت ولم يستطع. طبعًا، هؤلاء كانوا هم أنفسهم يبحثون عن الموت ويستقبلونه... 

يقول: إن كان الموتُ رجلًا فليأتِ إليّ *** ...

الخضر عليه السلام الذي وجد ماء الحياة وأدرك سرّ الحياة وهو حيٌ إلى الآن وإلى قيام الإمام المهدي وسيكون في ركابه وسيساعده، هل استطاع الفرار من الموت؟ في النهاية لا يستطيع. كم سنةً عاش؟ ألف سنة؟ لو أضفنا ألفًا أخرى، تصبح ألفي سنة. أخيرًا، عندما تصل لحظة الموت، يُقال له: حان وقت الرحيل! تفضل!

قصّةُ آدم عليه السلام: كيفَ حالتِ الدنيا دونَ تذكُّرِ الآخرة؟

آدم عليه السلام، جدّنا، عندما أكل القمح بإغواء الشيطان، قيل له: بما أنّك أكلت القمح ولم تستمع لكلامنا، فاخرج من الجنة وانظر ماذا يجري في الدنيا! بمجرّد أن جاء، واجه النزاعات والاختلافات... هابيل وقابيل تشاجرا وقتل قابيل هابيل. جاء آدم إلى هذا العالم ليقضي فترةً من الزمن، شهر عسل وما شابه، وليربّي أطفالًا وأسرة، لم تكن هناك مشكلةٌ عندما كان الأطفال صغارًا، ولكن بمجرّد أن كبروا، قال أحدهم: أريد هذا، وقال الثاني: أريد ذاك. ليتهما بقيا طفلين ولم يسبّبا مشاكل للأب والأم! آدم عليه السلام، جدّنا المسكين، ابتُلي هو أيضًا بهذه الأمور. فبمجرّد أن أراد تزويجهما، بدأت المشاكل، قال: ماذا أفعل! أضربه وأقضي عليه، وفي النهاية حدث ما حدث، فضرب أخاه وقتله، الأخ قتل أخاه...