حقيقة الظلّ في اصطلاح أهل المعرفة

مثالُ الطعامِ: هلْ يختلفُ حبُّ الدنيا بينَ الجاهلِ والمُتعلِّم؟

توجد على المائدة أنواعٌ من الأطعمة الملوّنة. ذلك الإنسان الأمّي عندما يأتي ويجلس ويميل إلى هذه الأطعمة، لا يعرف القاعدة، لا يفهم فيتامين A وB والحديد والفوسفور والكالسيوم، يقول: آكل هذا، إنّه لذيذ، وآكل من هذا، إنّه دسم. الجميع ينظرون إليه ويقولون: يا له من رجل! انتظر! انفجر! "آكل، آكل"! يا رجل اصبر قليلًا. يأتي رجلٌ آخر، يفعل الشيء نفسه، ولكنه يأتي بقاعدة. الآن تريد أن تأكل، كُلْ، ولكن لماذا وفق القاعدة؟ آكل ذلك لأنّه يحتوي على فيتامينA ؛ فيتامين A جيدٌ للعين والأعصاب، يقوّي الكبد. قل أريد أن آكل! ما شأن فيتامين A و B وفوق وتحت؟! عندما يأكل يرى أنّها يا لها من حلوى جيّدة! هذه الحلوى فيها زيت، والزيت يحتوي على فيتامینB؛ خاصةً إذا كان من زيتٍ حيواني، نشاؤها يفعل كذا، وقمحها يحتوي على فيتامينB، فيها كالسيوم وهي مفيدةٌ للأسنان وللعظام وهشاشة العظام. ويأكل صحن الحلوى بأكمله. ذاك الآخر ينظر إلى ذلك المرق، ما شاء الله! يا له من مرق كرفسٍ رائع! يقولون الكرفس يُنضّر البشرة، يطرد سموم الجسم، يقولون إنّ أولئك الذين يعانون من أمراض، يجب أن يشربوا كوبين أو ثلاثة من عصير الكرفس يوميًا. ويُسلّم صحنين من المرق إلى المعدة أيضًا! يأتي إلى الأرز و.... هذا أكل ثلاثة أضعاف ذاك المسكين، لا أحد يسخر منه ولا أحد يمازحه. الأمر هكذا، تغيرت الصورة. فيتامين A لا شيء، لو كان فيتامين "تبن" في هذه الأطعمة لأكلتَه! أنت لا تهتم بفيتاميناتها، أنت تريد أن تأكل حلواك، ولكنك تعطيها تلك الصورة الظاهريّة.

الدنيا هي الدنيا: كيفَ يتخفّى الهوى وراءَ المظاهرِ المختلفة؟

هل فهمت الآن ما هي الدنيا؟ الدنيا هي الدنيا، صورتها تتغيّر. شخصٌ يأتي إلى الدنيا بقبّعةٍ فيدورا وربطة عنقٍ وفراشة، وآخر يأتي بصورةٍ أخرى. كلاهما واحد. هو يأتي بمسائل أخرى وبكلامٍ آخر وبأمورٍ عصريّة وبأمورٍ براقة، ويأتي آخر أيضًا، يغيّر نوع الكلام، ولكن عندما ننظر إلى باطن القضيّة، نرى أنهما واحدٌ ولا فرق. أيّتها السحابة! أمطري حيث شئتِ فلن تخرجي عن سلطاني، وأيتها الشمس! أشرقي حيث شئتِ فلن تخرجي عن حكومتي. هذه هي الدنيا، عجيبةٌ هذه القضيّة! كيف تأتي النفس وتُحِلّ نفسها وتُحضر النوايا، والآن بما أنّ تلك النوايا يجب أن تتّخذ صورةً خارجيّةً في الخارج، تبدأ بالبحث عن مستندٍ ودليل، على كلّ حال يجب أن نفعل هذا، على كلّ حال يجب أن نعمل بهذه الطريقة، نبدأ بالنظر في الحكايات والمجلات حتّى نجد شيئًا، فنستخرجه.