أهمية استقامة المؤمن في طريق الحقّ

لماذا لا تتّسع اللغة لأسرار العشق الإلهيّ؟

فاللغة التي يمكن أن تُعبّر عن ذلك الربط لم تُوضع بعد في قواميس لغات العالم. ذلك لأنّ مراتب المفاهيم والمعاني في القواميس اللغويّة، وفي معاجم اللغات في العالم، مبنيّة على المفاهيم العرفيّة المتعارفة، وهذه المفاهيم العرفيّة المتعارفة لا تتجاوز حدود المسائل والقضايا الماديّة وما يتّخذ طابع الصورة ويبتعد عن المادّة إلى حد ما. أما عندما تتجاوز الحقائق عالم الصورة، ولا يبقى سوى نفس التعلّق والربط، فأيّة ماهيّة يمكن تصوّرها حينئذ ليضع الإنسان لها لفظًا؟ ذلك الارتباط الذي بين العاشق والمعشوق، هل يوجد له لفظ؟ هل هناك من يقوله؟ أنقول "تعلّق"؟! وأين التعلق [من حقيقة الأمر]؟! أنقول "ارتباط"؟! الارتباط لفظ كليّ، ولا يمكن أن نلحظ فيه أي لطافة.

قصة مجنون ليلى: لماذا لستَ بمجنون أيّها الخليفة؟

یقول:

قال الخليفة لليلى: أأنتِ هي التي *** هام بها المجنون وافتُتِن؟!

لستِ بأجمل من سائر الحِسان! *** قالت: صه! ما أنت بالمجنون!

قال عبد الملك بن مروان: أحضروا ليلى لنرى من هي هذه التي ملأ صيتها العالم! هل جاءت من القمر أم من كوكب الزهرة؟ هذا المجنون الذي يبدي كل هذا الجزع! لا تظنّوا أن المجنون كان صعلوكًا تائهًا في البيداء! كلا، لقد كان ابن أحد رؤساء القبائل العربيّة وابن عمّ ليلى، وكان ذا شخصيّة مرموقة جدًّا، وله أشعار أعتقد أنّه يجب على أهل الفضل والعلم وأهل الطريق أن يطالعوها حتمًا.

أشعار مجنون ليلى: مرآة العرفان والسلوك

إن أشعار قيس بن الملوّح العامري، وهو المجنون المعروف، من أسمى وأرقى وألطف وأظرف الأشعار العرفانية والسلوكية. له أشعار عجيبة ولطيفة!

يقول:

تمنيت من بعيد، ولكنّهم لا يسمحون لنا بالدخول! من هي ليلى؟ لا تتصوروا أنها من قصص الحب والغرام السوقية الرائجة بين الأراذل والسوقة: