ميزان يوم القيامة: معناه وكيفيّة نصبه

وقد طُرحت في هذا المجال احتمالات أخرى، غير أنّها بأجمعها احتمالات تبرّعية. ويظهر بشكل واضح كلّ من معنى الميزان وطريقة الوزن، وذلك من الكلام الذي طرحناه ليلة أمس بخصوص الآيات القرآنيّة، حيث استنبطنا تلك المسائل بأجمعها من القرآن الكريم؛ أي أنّنا استخرجنا مجموعة من الآيات، ووضعناها إلى جانب بعضها، وتوصّلنا من خلالها إلى تلك النتائج؛ إذ «إِنَّ القُرآنَ يُفسِّرُ بَعضَه بَعضًا»^۱و^٢

فقد جاء في الآية الكريمة قوله تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ﴾، كما جاء في موضع آخر: ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ﴾؛ بمعنى أنّه للحقّ وزن، بينما الباطل لا وزن له. وتوجد آيات ورد فيها عنوانا الثقل والخفّة: ﴿فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ﴾^٣، ﴿وَمَنْ خّفَّت مَوَازِينُهُ﴾،^٤ حيث نرى هنا أنّ الثقل جاء في مقابل خفّة الميزان. فالمؤمنون ميزانهم ثقيل، والكافرون ميزانهم خفيف؛ ولا يوجد لدينا أيّ موضع ورد فيه أنّ ميزان حسنات المؤمنين ثقيل، وميزان سيّئات الكفّار ثقيل أيضًا؛ بل إنّ ميزان حسنات المؤمنين يكون ثقيلاً، وميزان سيّئات الكفّار خفيفًا؛ فكلّما ازدادت السيّئات، صار الميزان أخفّ، وكلّما ازدادت الحسنات، صار أثقل؛ لأنّ الميزان يُقاس بالحقّ فقط؛ ولهذا، كلّما زادت الأعمال الحسنة، اشتدّ فيها عنوان تحقّق الحقّ؛ وكلّما قلّت أعمال الإنسان الحسنة وازدادت سيّئاته، صار وجود الحقّ في هذا الإنسان أندر؛ وأضحى ـ بالتالي ـ ميزانه أخفّ.

لميزان يوم القيامة كفّة واحدة فقط!

هذا، مع أنّ ذلك الميزان مختلف عن هذا الميزان؛ فبما أنّ الموازين التي تُنصب في الدنيا مادّية، فإنّها كلّما كانت [كفّتها] أثقل، هبطت إلى الأسفل أكثر؛ وكلّما كانت أخفّ، ازداد صعودها إلى الأعلى؛ وأمّا في ذلك العالم، فالأمر بالعكس، بحيث كلّما كان الوزن أثقل، صعد إلى الأعلى أكثر؛ وكلّما كان أخفّ، ازداد هبوطه إلى الأسفل؛ لأنّ هناك عالم القُرب؛ فالأفراد الذين تكون موازينهم ثقيلة يكون تجرّدهم أكثر، ولطافتهم أعلى، وقربهم أزيد؛ فيصيرون أدنى إلى مقام القُرب: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾^٥؛ وفي ذلك الحين، سيتوجّه الخِفاف إلى الأسفل: ﴿وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ﴾^٦.

فقد ورد لدينا بخصوص بلعم بن باعورا أنّه أخلد إلى الأرض بسبب توجّهه إلى الدنيا^۷؛ وحينما يتوجّه أحد في الأرض إلى الأسفل، فلن يصعد إلى الأعلى.