ميزان يوم القيامة: معناه وكيفيّة نصبه

فعلى سبيل المثال، توضع عباداته عليه السلام، وتُقاس بواسطتها عبادةُ كلّ واحد من ناحية الإخلاص؛ فكلّما كانت درجة هذه العبادة أقرب إلى أمير المؤمنين، كان مقام صاحبها أقرب إلى مقامه عليه السلام؛ وكلّما كانت أبعد، كان صاحبها أبعد.

وكذلك بالنسبة للصلاة؛ إذ توضع صلاة أمير المؤمنين، وتُقدّر بها صلاةُ كلّ فرد من الأمّة، حيث يُؤتى بتلك الصلوات التي كانت تُشاهد منه عليه السلام، وبعروج روحه أثناء الصلاة، ووقوعه مغشيًّا عليه وسط بستان النخيل^۱، واستلال السهم من رجله، وانمحائه بالكلّية في الأنوار الإلهيّة^٢.

وفي مقام العدل والإنصاف، يُجعل عدلُه عليه السلام معيارًا، حيث أنّه في الوقت الذي كانت فيه البلدان الإسلاميّة تحت تصرّفه، وكان أقرانُه مثل عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن أبي بكر ومعاوية وعمرو بن العاص قد جمع كلّ واحد منهم جبالاً من الثروة ـ بحيث حينما مات بعضهم، كانوا يستعملون الفؤوس لعدّة أيام من أجل تقطيع سبائك الذهب الكبيرة لكي تُقسّم بين الورثة^٣ ـ، أتاه أخوه عقيل يطلب من بيت المال صاعًا واحدًا من القمح (أي ما يعادل مَنًّا واحدًا)، وقد جاء إليه عدّة مرّات يطلب هذا المقدار من القمح، وكان أمير المؤمنين يعلم أنّه وأبناءه جائعون ويعانون من الفقر المدقع، لكنّه أحمى الحديد، وأدناه من جسد عقيل، إلى درجة أنّ أنينه قد ارتفع، فقال له: 

«ثَكِلَتْكَ الثَّوَاكِلُ يَا عَقِيلُ! أَتَئِنُّ مِنْ حَدِيدَةٍ أَحْمَاهَا إِنْسَانُهَا لِلَعِبِه، وتَجُرُّنِي إِلَى نَارٍ سَجَرَهَا جَبَّارُهَا لِغَضَبِه (على الظالمين)» ^٤؟!

كما أنّ ابنته استعارت عقدًا من بيت المال، فنهرها الإمام عليه السلام بشدّة^٥، وقد اعتلى الإمام الحسن عليه السلام منبر الكوفة بعد وفاته عليه السلام، وقال:

«والله ما خلّف درهمًا ولا دينارًا إلاّ أربعمائة درهم ، أراد أن يبتاع لأهله خادمًا»^٦.

أجل، فهو بنفسه الذي قال:

«وَاللهِ لَو أُعطيتُ الأقاليمَ السبعةَ بِما تَحتَ أَفلاكِها على أن أَعصِيَ اللهَ في نَملةٍ أسلُبُها جِلبَ شَعيرةٍ ما فَعَلتُ! وإِنَّ دُنياكُم عِندي لَأَهونُ عِندي مِن وَرَقَةٍ في فَمِ جَرادَةٍ تَقضِمُها»^۷.

فهذه مسألة حقيقيّة! فتوضع هذه المسألة، ويُقال حينئذ: «أيّها الإنسان، تفضّل على بركة الله! أيّها المدّعون، تعالوا لكي نوزن أعمالكم!».