انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

الاعتبارُ هالكٌ ومُهلكٌ والحقيقةُ باقيةٌ ومُنجٍيةٌ

توصيات خاصّة بشهرَي محرّم وصفر

6٬171
المرأة والأسرة

أغنى سماحة السيّد محمّد محسن الطهرانيّ (قدّس الله سرّه) هذه المحاضرة بثلاثة محاور؛ استهلّها بالمحور الأوّل الّذي دار حول ضدين لا يجتمعان هما الاعتبارات والحقائق، فبيّن أنّ الأولى أوهامٌ هالكة وأنّها سبب هلاك وخسرنا البشريّة، وأنّ الثانية هي الأصل الباقي والدائم وأنّ التمسك بها مُنجٍ للبشريّة وموصل إلى برّ الأمان. ولم يفته كونهم على أبواب شهرَي عزاء سيّد الشهداء عليه السلام، فتح بابًا لبيان وصايا تتعلّق بهذه المناسبة الجليلة. أمّا المحور الثالث ففرّغه للإجابة على أسئلة وُجِّهت إليه، وكان الأسئلة كالعادة متنوعة حتّى شملت محاور فقهيّة ومعرفيّة وسلوكيّة وعرفانيّة، نذكر منها على سبيل الإجمال: حكم وآثار التصاوير والتماثيل والدمى، معالجة المشاكل بالأذكار، التغلب على الخواطر، اصطحاب الصبيّة إلى مجالس النساء، الاسم الأعظم، تفسير بعض العبارات الروائيّة الدقيقة. وكعادته في المسائل الفقهيّة، لم يقتصر جوابه على بيان الحكم الفقهيّ والتكليف الظاهريّ، بل اشتمل على بيان أبعادها الأخلاقيّة والسلوكيّة والمعرفيّة، كلما وجد سبيل إلى ذلك.

الاعتبارُ هالكٌ ومُهلكٌ والحقيقةُ باقيةٌ ومُنجٍيةٌ

الوصف:

أغنى سماحة السيّد محمّد محسن الطهرانيّ (قدّس الله سرّه) هذه المحاضرة بثلاثة محاور؛ استهلّها بالمحور الأوّل الّذي دار حول ضدين لا يجتمعان هما الاعتبارات والحقائق، فبيّن أنّ الأولى أوهامٌ هالكة وأنّها سبب هلاك وخسرنا البشريّة، وأنّ الثانية هي الأصل الباقي والدائم وأنّ التمسك بها مُنجٍ للبشريّة وموصل إلى برّ الأمان. ولم يفته كونهم على أبواب شهرَي عزاء سيّد الشهداء عليه السلام، فتح بابًا لبيان وصايا تتعلّق بهذه المناسبة الجليلة. أمّا المحور الثالث ففرّغه للإجابة على أسئلة وُجِّهت إليه، وكان الأسئلة كالعادة متنوعة حتّى شملت محاور فقهيّة ومعرفيّة وسلوكيّة وعرفانيّة، نذكر منها على سبيل الإجمال: حكم وآثار التصاوير والتماثيل والدمى، معالجة المشاكل بالأذكار، التغلب على الخواطر، اصطحاب الصبيّة إلى مجالس النساء، الاسم الأعظم، تفسير بعض العبارات الروائيّة الدقيقة. وكعادته في المسائل الفقهيّة، لم يقتصر جوابه على بيان الحكم الفقهيّ والتكليف الظاهريّ، بل اشتمل على بيان أبعادها الأخلاقيّة والسلوكيّة والمعرفيّة، كلما وجد سبيل إلى ذلك.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00

الاعتبارُ هالكٌ ومُهلكٌ والحقيقةُ باقيةٌ ومُنجٍيةٌ

25
  • جواب سماحة السيّد: لا يجب ذلك، ولكن مَن أراد ذلك فهو أعرف بحاله، ولكن هذا القسم مِن صلة الرحم ليس إلزاميًّا.

  • حرمة العمامة

  • السؤال: قطعة القماش الّتي كانت تُستخدم كعمامة، قد أصبحت بالية ولا يمكن الاستفادة منها بعدُ، فهل يمكن استخدامها لأغراض منزليّة أم أن حرمتها باقية؟

  • جواب سماحة السيّد: مِنَ الأفضل عدم استخدامها.

  • صلاة الجمعة في قرية يقطنها الشيعة والسنّة

  • السؤال: القرية الّتي يسكنها فيها سنّة وشيعة، والّتي يُقيم فيها السنّة صلاة الجمعة، هل على الشيعة أن يُقيموا صلاة جمعة فيها أيضًا، عِلمًا أنّ المسافة بين هذه القرية والمدينة هي بين عشر إلى عشرين دقيقة؟

  • جواب سماحة السيّد: إنّ هذا الموضوع هو أحد المواضيع الاجتماعيّة الّتي لا يتدخّل فيها هذا العبد.

  • المسّ غير المقصود

  • السؤال: في بعض الأماكن المزدحمة، كالحرم والشارع، يحصل خلال السير أنّ يمسّ بنا الرجل سهوًا لا عمدًا، أو أن نمسّ نحن بغير المحارم، ففي كلتا الحالتين، هل يُعدّ لنا هذا ذنبًا؟

  • جواب سماحة السيّد: كلّا، فما دام الأمر قد حصل عن غير عمد، فهو ليس بذنبٍ.

  • علاقة الأخوة مِنَ الذكو والإناث

  • السؤال: كيف يجب أن تكون علاقة الأولاد بالبنات بعد سنّ الثالثة؟ فهل يجب الفصل بينهما بشكل كامل؟ هل إنّه لا يجوز لابنتي الّتي أكملت الثالثة مِن عمرها أن ترافق ابني البالغ مِن العمر أربع سنوات في ذهابها وإيابها، أم أنّ ذلك يعتمد على مقدار إدراكهما للأمور؟

  • جواب سماحة السيّد: لا يجب الفصل بينهما بشكل كلّي عند بلوغهما الثالثة مِنَ العمر، ولكن مِنَ الجيّد مراقبتهما.

  • التغلّب على الخواطر والشعور بالشوق لله والأئمّة

  • السؤال: لا تعلم الحقيرة كيف يمكنها التغلّب على الخواطر والأوهام الشيطانيّة والظلمانيّة الّتي ترتسم في ذهنها بصور وقوالب مختلفة، والنجاة منها، علمًا أنّ الكثير مِن تلك الأفكار والأوهام قد أتعبتني. ولا تعلم الحقيرة ما الّذي عليها فعله لكي يتولّد لديها شوق ورغبة شديدين اتّجاه الله والأئمّة.

  • جواب سماحة السيّد: لَمّا كان الموضوعان متشابهين تقريبًا، سأجيب عنهما بجوابٍ واحد. إنّ ما لدينا مِن أوهام وتخيّلات له جذور في أنفسنا، وبعبارة أخرى؛ لو لم تكن هناك أرضيّة مناسبة لهذه التخيّلات، لما حصل ذلك للإنسان، غير أنّ تلك الجذور قد تكون مخفيةً أحيانًا، وقد تكون واضحةً أحيانًا أخرى. ففي الحالات العاديّة، فإنّ علاقة الإنسان بالآخرين ومتابعته للأحداث والأخبار، أثرٌ كبيرٌ في حصول هذه التخيّلات. فكلّ يومٍ يمرّ على الإنسان وكان اطلاعه على هذه الأمور أقل، كان فكره أكثر راحة وهدوء. فعلينا أن لا نشغل أفكارنا بما لا يعنينا.

/ 260