
الاعتبارُ هالكٌ ومُهلكٌ والحقيقةُ باقيةٌ ومُنجٍيةٌ
توصيات خاصّة بشهرَي محرّم وصفر
أغنى سماحة السيّد محمّد محسن الطهرانيّ (قدّس الله سرّه) هذه المحاضرة بثلاثة محاور؛ استهلّها بالمحور الأوّل الّذي دار حول ضدين لا يجتمعان هما الاعتبارات والحقائق، فبيّن أنّ الأولى أوهامٌ هالكة وأنّها سبب هلاك وخسرنا البشريّة، وأنّ الثانية هي الأصل الباقي والدائم وأنّ التمسك بها مُنجٍ للبشريّة وموصل إلى برّ الأمان. ولم يفته كونهم على أبواب شهرَي عزاء سيّد الشهداء عليه السلام، فتح بابًا لبيان وصايا تتعلّق بهذه المناسبة الجليلة. أمّا المحور الثالث ففرّغه للإجابة على أسئلة وُجِّهت إليه، وكان الأسئلة كالعادة متنوعة حتّى شملت محاور فقهيّة ومعرفيّة وسلوكيّة وعرفانيّة، نذكر منها على سبيل الإجمال: حكم وآثار التصاوير والتماثيل والدمى، معالجة المشاكل بالأذكار، التغلب على الخواطر، اصطحاب الصبيّة إلى مجالس النساء، الاسم الأعظم، تفسير بعض العبارات الروائيّة الدقيقة. وكعادته في المسائل الفقهيّة، لم يقتصر جوابه على بيان الحكم الفقهيّ والتكليف الظاهريّ، بل اشتمل على بيان أبعادها الأخلاقيّة والسلوكيّة والمعرفيّة، كلما وجد سبيل إلى ذلك.
الاعتبارُ هالكٌ ومُهلكٌ والحقيقةُ باقيةٌ ومُنجٍيةٌ
الوصف:
أغنى سماحة السيّد محمّد محسن الطهرانيّ (قدّس الله سرّه) هذه المحاضرة بثلاثة محاور؛ استهلّها بالمحور الأوّل الّذي دار حول ضدين لا يجتمعان هما الاعتبارات والحقائق، فبيّن أنّ الأولى أوهامٌ هالكة وأنّها سبب هلاك وخسرنا البشريّة، وأنّ الثانية هي الأصل الباقي والدائم وأنّ التمسك بها مُنجٍ للبشريّة وموصل إلى برّ الأمان. ولم يفته كونهم على أبواب شهرَي عزاء سيّد الشهداء عليه السلام، فتح بابًا لبيان وصايا تتعلّق بهذه المناسبة الجليلة. أمّا المحور الثالث ففرّغه للإجابة على أسئلة وُجِّهت إليه، وكان الأسئلة كالعادة متنوعة حتّى شملت محاور فقهيّة ومعرفيّة وسلوكيّة وعرفانيّة، نذكر منها على سبيل الإجمال: حكم وآثار التصاوير والتماثيل والدمى، معالجة المشاكل بالأذكار، التغلب على الخواطر، اصطحاب الصبيّة إلى مجالس النساء، الاسم الأعظم، تفسير بعض العبارات الروائيّة الدقيقة. وكعادته في المسائل الفقهيّة، لم يقتصر جوابه على بيان الحكم الفقهيّ والتكليف الظاهريّ، بل اشتمل على بيان أبعادها الأخلاقيّة والسلوكيّة والمعرفيّة، كلما وجد سبيل إلى ذلك.
الاعتبارُ هالكٌ ومُهلكٌ والحقيقةُ باقيةٌ ومُنجٍيةٌ
24اشتكى أحد أرحامنا من أحد أطفاله بأنّه لا ينعم بالهدوء في غرفته، فهو يرى مناماتٍ مزعجةٍ وكوابيس، ويكون في حالة اضطرابٍ شديدٍ، فأخذوا الطفل إلى الطبيب، فلم يلحظ عليه شيئًا. ومضى على هذه القضيّة وقتٌ، حتّى حصل في أحد الأيّام أن زرناهم في منزلهم، فحانت صلاة المغرب، فطلبت منهم مكانًا أو غرفة لأصلّي فيها المغرب والعشاء، فأرشدوني إلى إحدى الغرف، وعندما دخلتها لم استطع البقاء فيها ثانيةً واحدةً، كانت مليئة بتماثيل الدببة والكلاب والدمى، معلقة هنا وهناك وبسقف الغرفة، فقلتُ: لا أستطيع أن أصلّي في هذا المكان، سأذهب وأصلّي على الشرفة وإن كان الجوّ باردًا. نعم، لم استطع أن أبقى فيها أبدًا. كان الله بعون ذلك الطفل الّذي ينام فيها مِنَ الليل إلى الصباح. إنّ لهذه الأشياء تأثير فعليّ. يُقال إنّ تمثال الدبّ المعلّق بالسقف، سيساعد الطفل على النوم! [أقول:] بل ذلك سيسلب منه نومه. يستطيع الإنسان أن يُشغل الطفل بألف وسيلة ووسيلة، دون الحاجة إلى هذه الأشياء، فهي تضرّ بنفسه، وستظهر آثارها عليه عاجلًا أم آجلًا.
السؤال: إن كان هناك إشكال في اقتناء تلك الكتيّبات، وكنّا قد اشتريناها عند عدم علمنا بذلك، فهل هناك إشكال في إهدائها إلى الآخرين؟
جواب سماحة السيّد: نعم، هناك إشكال، لأنّهم سيبتلون بنفس هذا البلاء.
السؤال: هل هناك إشكال في شراء ملابس لأطفالنا عليها صور ؟
جواب سماحة السيّد: قلتُ آنفًا، أنّ الإشكال هنا ليس بمعنى الحرمة، ولكنّه أمر غير جيّدٍ.
السؤال: إن كان في ذلك إشكال، فهل هناك إشكال في إهداء هذه الملابس إلى مَن لا يعتني بهذه الأمور؟
جواب سماحة السيّد: هل أبناء أولئك الناس ليسوا مِن بني البشر! ما هو الفرق بينكما!
السؤال: ما هي وجهة نظركم في الأشكال التخيّلية؟
جواب سماحة السيّد: لا يعلم هذا العبد ما الّذي يعنيه الشكل التخيّلي، غير أنّ هذا الشكل إن كان على هيئة حيوان حيّ، فلا فرق إن كان حيوانًا واقعيّاً أم غير واقعيّ.
صلة الرحم
السؤال: هل صلة الرحم واجبة مع الّذين لا تربطنا بهم علاقة أبدًا، كبنت الخالة الّتي تزوّجت، ولكنّها خلال ثمانية سنوات مِن زواجها، لم تسأل عنَّا ولا عن أبي وأمّي ،والحال أنها تستطيع الحصول على رقم أو عنوان لنا من والدها؟
