العرفانُ مدرسة الدساتير الإلهيّة لا غير

ما هو حكم الاحتفال بعيد النوروز (سُفرة السينات السبع)

السؤال: في السنوات الأخيرة، وقبل أن تبدأ عطلة فروردين^۱، صارت المدرسة تُعِدّ مأدبةً تحت عنوان (سفرة السينات السبع)، ويقيمون احتفالًا للأطفال، فهل يوجد إشكال في ذهاب الأطفال إلى المدرسة في ذلك اليوم أم لا؟

جواب سماحة السيّد: على كلّ حال، هذا الموضوع مخالفٌ للشرع، إنّ إقامة (مأدبة السينات السبع) مخالفٌ للشرع، وعلى خلاف مذاق الإسلام. لا يوجد لدينا احتفالٌ [في الإسلام] باسم النوروز، بل هذا احتفال للكفّار وليس عيدًا إسلاميًّا، وقد نهى عنه الإسلام. ووفقًا للرواية الواردة عن الإمام الكاظم عليه السلام، فهي مِنَ البدع المبتدعة، وعلى الشيعة اجتنابها. [أمّا بالنسبة لكيفيّة التعامل مع هذا الأمر] فيمكن للإنسان أن يتصرّف بشكلٍ غير منفّرٍ، فيتصرّف تصرّفًا تنبيهيًّا دون أن يواجههم بحدّة، فيقابل هذه الظواهر بلطائف الحيل، لأنّ الناس لا تعرف عن الموضوع شيئًا، فالكثير منهم لا اطّلاع لديهم، فلا يصحّ تنبيه الناس في جميع الأحوال بالتهديد والتوبيخ والخطاب والعتاب، فيمكننا أن ننبّههم بأسلوبٍ لطيف وطريقة حسنة. على كلّ حال، لا يجوز الاحتفال بهذه المناسبة بعنوانها عيد النوروز، فهو ليس مِنَ الإسلام في شيء، ويجب تركه.^٢

هل لكلام وليّ الله حجّية ذاتيّة ككلام الأئمّة عليهم السلام

السؤال [باللغة العربيّة]: هل لكلام وليّ اللَه حجيّة ذاتيّة على الناس مثل الإمام المعصوم، باعتبار أنّ ﴿اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا﴾^٣ و ﴿أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾‌^٤. [والظاهر أن سماحته أعاد قراءة السؤال بالفارسية على الحضور]

جواب سماحة السيّد: نعم، كما ذكر هذا العبد في كتاب (اُفق وحى)، وفي الجزء الثاني مِن كتاب أسرار الملكوت،^٥ مِن أنّ وليّ الله معصومٌ في المسائل الاجتماعيّة الّتي يطرحها، والمسائل المرتبطة بالنفس والتربية، أمّا المسائل العاديّة، فيمكن أن يُخطئ فيها، فمِنَ الممكن أن يقول مثلًا: هذا ماء، والحال أنّه ليس ماءً بل رقّي. نعم، هذه الأمور تحصل، فهم لا يريدون أن يُخرجوا أنفسهم مِن إطار البشر العاديّين، وإن كانوا يستطيعون ذلك، غير أنّهم مراعاةً لحرمة الولاية، ومنعًا لحصول شبهات عند الناس، فهم يتصرّفون في هذه الموارد كما يتصرّف سائر الناس.