الحقيقة الربطيّة بيان وتوضيح

فلو أنّنا قمنا باستفتاء من جميع الناس حوله ـ ولن أذكر اسمه الآن وإن شاء الله لم يعيّن أحد منكم فردًا معيّنًا فالهدف هو بيان الحقائق ببيان كليّ وعام ـ فلو قمنا باستفتاء حوله من الناس الذين كانوا هناك لقالوا: يا له من إنسان مؤدّب! يا له من إنسان منظّم! يا له ويا له...! حسنًا فالناس لم يشاهدوا منه هذا الأمر، وهم يتكلّمون وفق وجهة نظرهم وطبق رؤيتهم وطبق تعاملهم معه من بعيد، وعلى أساس ذلك يقدّمون وجهة نظرهم، ثمّ يرتّبون على هذا أثرًا، فلو أنّ إنسانًا مثلي رأى ذلك المشهد الآن، وكنت أعرف، كنت أعرف من قبل أنّ هذا كلّه أفلام ومسرحيّات، ولم أكن بحاجة إلى رؤية ذلك، الآن إذا رأى شخص ما هذا، ماذا سيحدث؟ فجأة ستتغيّر النظرة، ها! لم يعد بالإمكان قبول أيّ كلام منه، لم يعد بالإمكان قبول أيّ شيء يصدر من هذا، لماذا؟ لأنّ الذي في هذا القالب، في هذا الوضع، في هذا الموقف، يختلف عن ذلك الذي لديه نفس مستقرة ورصينة ووقورة، وعمله على أساس حساب، ونفسه على أساس حساب، وبرنامجه على أساس حساب، ماذا يحدث؟ يختلف الأمر. كثيرون هم هكذا، كثير من الناس، وخاصّة أولئك الذين لديهم جوانب اجتماعيّة أيضًا، ما شاء الله، أولئك الذين هم دائمًا في حال ﴿كل يوم هو في شأن﴾، هؤلاء مظهر اسم تغيّر شأن الله. 

حقيقة فنّ التمثيل وابتلاؤنا جميعًا به

فمن هو الممثّل يا عزيزي؟ الممثّل هو الذي ينسى نفسه ويضع شخصية أخرى مكان شخصيّته، فهذا يصبح ممثلًا. طبعًا، هؤلاء الممثّلون، شخصيّتهم أيضًا تقريبًا تشبه تلك الشخصيّات المتقلّبة، فلو لم تشبههم لما أصبحوا ممثلّين، فالوقور الرصين لا يأتي ليمثل حركات حتّى لو كان في فيلم، ولا يقلّد صوت قطة أو صوت دب أو ما شابه. ويلعب أدوارًا من هذه الأمور، فالقيام بهذا ليس بلا سبب، هناك سبب في نهاية الأمر، والله خلق كلّ إنسان لعمل، هذا أيضًا هكذا...! ولكن هل ينهض والدي ليصبح ممثلًا؟ المرحوم العلامة؟ أو مثلًا أفترضوا أنّكم أنتم الذين أتحدّث إليكم، أنتم أنفسكم ومن لديه مقام وخصوصيّة، فهل يقوم أحد منكم ليمثّل وليلعب دور مهرّج؟ طبعًا، هؤلاء من أجل... ففي النهاية الناس يعجبهم هذا، وأحيانًا يقولون إن لهذه جانب تعليميّ أيضًا، في بعض الحالات، حسنًا، لبعضهم، ولكن على كلّ حال، هذا عمل لا يفعله أيّ إنسان، هذا أمر لا يقدر عليه أيّ إنسان.