الحقيقة الربطيّة بيان وتوضيح

المكاشفة أيضًا هكذا، عندما تحدث للإنسان مكاشفة، يتوهّم أنّ الصورة الخارجيّة حدثت له، لا يستطيع التمييز، لا يستطيع التمييز، يذهب ويخبر الآخرين أنني رأيت الإمام المهدي، ويتوهّم أنّه رأى، يتوهم أنّه رأى، وعندئذ إذا كان الطرف الآخر ليس من أهل العلم والخبرة، يصدّق، يرى إنسانًا متدينًا وعالمًا ملتزمًا لا يكذب ومن أهل الصلاح يقول كذا وكذا فينقلها، ويأتي ذلك الرجل ويرى هذه القصّة ويكتبها في كتابه، فيصبح كتاب "النجم الثاقب". في حين أنّ تسعين بالمائة من هذه الأمور كانت مكاشفات. كان يقول من جملة المسائل التي لم تكن مكاشفة قصّة الحاج علي البغدادي التي أوردها المرحوم الشيخ عباس أيضًا في "مفاتيح الجنان"، تلك من جملة الحكايات التي كانت خارجيّة ولم تكن مكاشفة، الآن ليس لديكم "النجم الثاقب" إلا أهل العلم والطلاب، ولكن "مفاتيح الجنان" موجود، قضية الحاج علي البغدادي ذكرها الشيخ عباس القمّي في "مفاتيح الجنان"، وهي ترتبط بزيارة موسى بن جعفر وما إلى ذلك على ما أظن، أظنّ أنها في تلك الأقسام، ثم يأتي الناس وينقلون هذا. حسنًا، كيف يدرك الإنسان؟ وكيف يميّز؟

فالشهادة في عالم الدنيا هذا شهادة مقرونة بالكذب مقرونة بالنفاق، والكلام يتغيّر ويتبدّل ويرتفع وينخفض، ثمّ الذي يحكم ما حاله؟ لا اطلاع لديه، يأتي ويحكم بخلاف ما أنزل الله. 

حفظنا الله جميعًا. الوقت انتهى ومضى ولم نصل إلى المطلب المراد بعد. كنا نريد أن نقول مطلبًا آخر الليلة ولكن الليلة حكينا لكم قصصًا كثيرة يا رفاق، عندما ينتهي يقول الأولاد الليلة كانت جيّدة البعض يقول لا الليلة كانت فيها قصص قليلة، الليلة رأينا أنها كلها تقريبًا ثلاثة أرباعها قصصا وما إلى ذلك حكيتها لكم.

حسنًا، إن شاء الله نأمل أن يحفظنا الله من شرور آخر الزمان وأن يوصل أنفسنا بالولاية وأن يأخذ هو زمام أمرنا وأن يسعد الله قلوب جميع أولي نعمتنا من بركات هذا الشهر.

اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد