جهة ارتباط المخلوقات بالله (2)

وترجمته: 

تفل على وجهِ علي *** افتخار كلِّ نبيٍّ وولي

تفل على الوجه الذي له *** يسجدُ القمرُ في محرابِه

ومع هذا يقولون إنّ مولانا الذي يقول هذا في حقّ أمير المؤمنين هو سنّي! لقد رأينا الشيعة نحن أيضًا! ورأينا علماء الشيعة أيضًا! فهل الذين ينكرون حديث عمر هم شيعة؟ ومع ذلك يكون مولانا الذي يقول في حقّ أمير المؤمنين: "تفل على الوجه الذي له يسجدُ القمرُ في محرابِه" سنيًّا ويستحقّ اللعنة؟ لا عجب فهذا آخر الزمان! وقد تغيّر كلّ شيء. وهكذا سائر الأشياء، فمن ينكر حادثة ركل باب بيت النبيّ وتقطيع ابنة النبيّ إربًا إربًا وإسقاط حفيد النبيّ هل يكون شيعيًّا؟ ثمّ الذي يعبّر عن أمير المؤمنين عليه السلام بأنّه حسن القضا بعد سوء القضا فيقول: 

والمعنى: 

حدّثنا يا صقر العرش يا جميلَ اللقاء *** يا من هو بعد سوء القضاء حسن القضاء

فما معنى هذا؟ معناه أنّ مجيء أبي بكر وعمر وعثمان كان سوء القضاء الإلهيّ، وبمجيء عليّ عاد التقدير الإلهيّ إلى حسن القضاء. ثمّ بعد هذا يكون هذا سنيًّا؟! فالذي يقول هذا في حقّ أمير المؤمنين يصبح سنيًّا وذاك يصبح شيعيًّا خالصًا بنسبة مائة في المائة ليس فيه أيّ خلل أو شائبة؟! اللهمّ احشر كلَّ امرئٍ على حسب نيّته، فمن أراد الطعن في مباني أهل البيت وآل محمّد وإمام الزمان فاحشره على نيّاته تلك، ومن أراد إحياء ذكر أهل البيت حشره الله مع أوليائه هؤلاء ومع أهل البيت. وهذا أمر موجود على الدوام. 

يقول: 

يجري الماء في الخلائق عذبًا أو أجاجًا *** هكذا حتّى ينفخ في الصور

يقول: 

جماعة تختار هذا وأخرى تختار ذاك