جهة ارتباط المخلوقات بالله (1)

يقول: ليس هنالك موسى ليسمع نداء "أنا الحق"، وإلاّ فليس هناك شجرة تخلو من هذه الهمسة. فهو ينفي أن يكون هناك شجرة تخلو من هذا النداء ونفي النفي إثبات، مما يعني أنّ كلّ الأشجار تقول "أنا الحق"، وكلّ حجر وكل طين يقول: "أنا الله". لكن ما الشرط لسماعها؟ الشرط هو تحقيق معنى ﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ حتّى تسمع ذلك النداء. ومع وجود القلب الذي يظل معلّقًا بألف مسمار بهذه الدنيا فكيف نسمع "أنا الحق"؟! وكيف نسمع ﴿أنا ربك﴾؟ أين نسمع ﴿أنا الله لا إله إلا أنا﴾^۱؟ مع وجود تعلقاتنا كيف سيصل هذا النداء إلى آذاننا؟ لا بدّ أن يتحقّق معنى ﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ لتصلنا تلك الحقيقة. 

شعر مولانا حول اختلاف موسى وفرعون

يقول: كنّا متّحدين وكنّا جوهرًا واحدًا *** وكنّا كلّنا بلا رؤوس ولا أقدام

كانت لنا جميعًا حقيقة واحدة، كانت لنا حقيقة ربطيّة واحدة، وكنّا كلّنا بدون قيود وبدون نفوس وبدون تعلّق، كان الجميع جوهرًا واحدًا. 

يقول: فلمّا تجلّى ذلك النور الخالص في صور *** ...

عندما تجلّى ذلك النور النقيّ في الصور أصبح واحد منّا حسنًا وآخر حسينًا وثالث تقيًّا. واحدٌ بهذا الشكل وآخر بذاك الشكل. واحد طويل القامة وآخر متوسّطها، واحد ينتمي إلى هذه الأرض وآخر إلى تلك، واحد عالم وآخر غير عالم.

يقول: مذ تجلّى النور في تلك الصور *** قد تعدّد مثل أظلال الجدر 

فعندما تجلّى ذلك النور الخالص في الصور، تحوّل هذا أشكال متعدّدة مثل ظلال جدران القلعة ذات الأشكال المختلفة.

يقول: دمّروا الجدران بالمنجنيق *** كي يزول الفرق من هذا الطريق

ومعنى دمّروها هو ﴿اخلع نعليك﴾، فلا بدّ من ضرب هذه الجدران ذات الظلال بالمنجنيق وإزالة القيود لكي تتجلّى حقيقة الذات هنا.