الغاية من بعثة النبيّ الأكرم محمّد (صلى الله عليه وآله)

وقد كان بعض الفقهاء الكبار في الزمن السابق يوجب زيارة سيّد الشهداء للمستطيع مرّة كلّ أربع سنوات، رغم أنّ الحجّ لا يجب إلّا مرّة واحدة في العمر فقط، وهذا ما يدلّ على أن أمر الزيارة يحوز أهمّيّة عظيمة بحيث تحملهم على الإفتاء بالوجوب، على أنَّ لمثل هذا الأمر ما يمكن أن يبرّره، ولا يوجد أيّ إشكال فيه، فتلك هي فتوى هذا الرجل. غير أنَّ الملفت هو أنَّ ما جاء في التعبير الصادر على لسان النبيّ والأئمة يجعل الإنسان يستنبط أرجحيّة زيارة عليّ بن موسى الرضا على زيارة سيّد الشهداء، الأمر الذي يجعلنا نقف حيارى في معرفة السبب الكامن وراء ذلك. وعلى أيّة حال فقد كان المرحوم العلاّمة يقول: إنَّ عليّ بن موسى الرضا لسالكي طريق الله هو شيء آخر، وهذا سرّ قد أفشيته، وبما أنّه قد وفّقنا للزيارة فعلينا أن نعرف أهمّيّة ما حصلنا عليه.

شرح حديث مكارم الأخلاق

على أية حال فسأقرأ عليكم رواية عن النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم قال فيها: «بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ»‌^۱، أي من أجل الوصول إلى أعلى مرتبة من مراتب القِيم وأعلى مرتبة من الحقائق التوحيديّة السامية، وأعلى نقطة في طريق التكامل ومن أجل تبديل الاستعداد إلى الفعليّة؛فلمّا كان يجب أن يصل هذا الاستعداد إلى الفعليّة، فقد بُعثت من أجل تحقيق هذا الهدف. 

كيف ينبغي أن تكون أمّة النبيّ صلى الله عليه وآله؟

نحن نُسمّى أمّة النبيّ والأمّة تعني المكان والمكانة^٢، ولماذا تُسمّى المرأة في اللغة العربية أمًّا؟ لكون الأمّ مكانًا، ولا يكون الرجل أمًّا. إنَّ المرأة هي المكان الذي يُرعى في داخله الطفل، ثمّ يُولد منها؛ فينمو الجنين حتى يصبح طفلًا؛ فتربّيه المرأة في رحمها وتكبّره وتوصله إلى درجة الكمال. ولهذا السبب تُسمّى أمّاً^٣. يُقال لنا أمّة والأمّة تعني المكان والمكانة، فما هي مكانتنا؟ إنَّ أمّة النبي تعني أولئك الناس الذين يربّون النبيّ الآن في داخلهم ويرعونه. فهل نحن هكذا في واقع الأمر؟! إنَّ أمّة النبي تعني أنَّه إن جاء أحد من خارجها وأراد أن يعرف النبيّ، فهو ينظر إليها ويعرف من خلالها النبيّ. فهل عرفتم الآن أيّ لفظ هذا وأيّ معنىً يحمل؟! وكم نحن بعيدون عن معنى هذا اللفظ؟ إنَّني أقصد نفسي بهذا الكلام، فهنالك واقعًا بُعد بيني وبين هذا المعنى!