كيف نتهيّأ للعبادة؟

لذلك فإنّي في تلك الليلة، الليلة الرابعة قلت للرفقاء إن كنتم تذكرون إنّ المرحوم العلاّمة صار تحت التراب، ولكنّ الله لم يصر تحت التراب! فالله لا يزال في مكانه ولا يزال في عالمه، 

والمعنى: في كمال عزّه مستغرق. 

مستغرق إلى إلى درجة عظيمة، ويعجب منّا جميعًا ومن جميع تخيّلاتنا وتوهّماتنا ويقول لنا: أين أنتم؟! أنتم الآن تقيمون العزاء لهذا فبدلاً من إقامة العزاء واللطم على الرؤوس بدلاً من ذلك تعالوا وانظروا أيّ مبادئ ومبان كانت لديه، وماذا كانت دعوته، وماذا كانت حركته، وماذا كانت مدرسته، وماذا كان طريقه، وكونوا أنتم مثله، فلماذا تضربون على رؤوسكم؟! إن كان مات فليكن! انتقل إلى رحمة الله. فلو قمنا نحن بذلك من أجل فقده وبهذه التخيّلات فسيكون عملنا كعمل سائر الناس وبتلك التخيّلات عند فقدانهم لكثير من الشخصيّات، ولا فرق أبدًا. نعم أحيانًا يصاب الإنسان بحالة من الغمّ والتألّم لأجل خسارته، ففي النهاية كان هناك أنس، ويتذكّر الإنسان أعماله، يتذكّر تضحياته، يتذكّر آلامه، يتذكّر حميّته، يتذكّر غيرته، يتذكّر اهتمامه، يتذكّر الوقت الذي كان يبذله، يتذكّر نظريّاته وآراءه وبياناته وكيفيّة سلوكه، فتحصل للإنسان حالة من الحزن، وهذا أمر طبيعيّ ولا إشكال فيه، كما لو أنّ الإنسان فقد عزيزًا فهذا أمر طبيعيّ. ولكنّ لا قدّر الله لو نُسيَ الله لحظة في هذه الحالة فهنا الكلام، لو نحّي الله جانبًا فهذا يعني أنّ الله عاجز وقد انتهى أمره وعمله، فبموت هذا انتهى أمر الله أيضًا! وقد انتهت قدرة ملائكة الله أيضًا ولا يمكن القيام بأيّ عمل، فهذا الشرك بعينه، هذا الشرك بعينه. فسجلّنا لا يزال مفتوحًا. 

ماذا لو متُّ وتقدّم غيري ليكمل؟! 

أنا الليلة أتكلّم مع الرفقاء ولكن هل من المعلوم هل سأكون حيًّا إلى الغد أم لا؟ من غير المعلوم أنّي سأضع رأسي غدًا على التراب ويأتي أحد الرفقاء ويجلس هنا مكاني ويتابع دعاء أبي حمزة، فانظروا هل يختلف الأمر أم لا؟ جرّبوا ذلك. وأنا من الآن أقول لا يختلف الأمر أبدًا، لا يختلف أبدًا، فإذا أراد الله أن تكون له عناية فستكون له عناية حينها أيضًا، وإن لم يرد فسوف لن تكون حتّى الآن في هذه اللحظة التي أتكلّم فيها معكم. وربّما يكون أفضل وأكثر جذّابيّة وأجمل وبوقت أقلّ وينتهي عند رأس الساعة إن شاء الله لا مثلي يتكلّم ساعة وأربعين دقيقة وساعة ونصف الساعة ـ نعم يبدو أنّه بقي لي من الوقت خمس دقائق فقد اتّفقنا أن لا نتجاوز الساعة ـ فربّما يأتي من يتكلّم ببيان أكثر جذّابية وبحقائق أرفع وبكلمات أوضح وبقلب أطهر وبنفس أكثر تطهّرًا ونوارنيّة فيتابع هذه المسائل ويستمرّ هذا الطريق، ومن كان ينبغي أن ينجذب سينجذب، ومن كان يجب أن لا ينجذب لن ينجذب ولو كان نبيًّا. تلك هي حقيقة المسألة. فهذا المقام هو مقام غيرة الله. فهل أدرك الرفقاء الآن؟ هل قيّمنا واقعنا وأنّنا في أيّة حالة؟ لا يختلف الأمر ولا يفترق.