أمير المؤمنين عليه السلام قوام الشريعة وزينة التاريخ الإسلاميّ

فتلك المنحة التي صدرت من الله تعالى، وجعلت من أمير المؤمنين وصيًّا لنبيّ آخر الزمان ـ بحيث يتعيّن على جميع أفراد الأمّة إلى يوم القيامة اتّباعه والانضواء تحت لوائه ـ ليست عنوانًا شكليًّا، بل هي عبارة عن سعة روحيّة شملت جميع الناس؛ وهي تستقي الفيض الربّاني من مقام الملكوت الأعلى، لتوصله إلى عالم الوجود؛ ولهذا، فإنّ الروايات الواردة عن النبيّ الأكرم في حقّ أمير المؤمنين عليه السلام عجيبة جدًّا.

فقد كان الإمام عليّ عليه السلام يُرافق المؤمنين في أحد الأسفار التي توجّهوا فيها لأجل القيام بغزوة؛ وحينما رجع الأصحاب من هناك، اشتكوا أمير المؤمنين إلى رسول الله بأنّه كان يقرأ طيلة هذا السفر في كلّ صلواته سورة التوحيد بعد قراءته لسورة الحمد؛ أي كان يقرأ سورة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}؛^۱ فقال صلّى الله عليه وآله وسلّم:

«دَعوا عَلِيًّا، فَإنَّ عليًّا مَمسوسٌ في ذاتِ اللهِ».^٢

أي أنّ عليًّا مجنون بالله تعالى، وفانٍ في ذاته، وحسابه مختلف عن حساب الآخرين؛ فلا يمسّه أيّ عيب، ولا يلحقه أيّ ذمّ؛ وهو بنفسه صاحب الولاية، والمحامي عن الدين والشريعة والقرآن.

وفي حادثة أخرى، جاؤوا ثانيةً عند الرسول الأكرم، ليشكوا إليه أمير المؤمنين؛ فاستاء النبيّ كثيرًا؛ ثمّ أتى المسجد، وألقى خطبة جاء فيها:

«أيّها الناسُ لاتَسُبُّوا عَلِيًّا، فَإِنَّ عَلِيًّا لَأَخشنُ في ذاتِ اللهِ»^٣و^٤ «ارفعوا أيديكم عن عليّ؛ فإنّ أفكاركم لن تبلغ مقاماته، ولن يصل فكركم المحلّق إلى أصغر درجة من درجاته؛ فقد صار عليّ شديدًا ومتصلّبًا في ذات الله، حيث تخطّى كافّة الدرجات والمقامات المُعيَّنة للمؤمنين، وتجاوز جميع الجنّات والأسماء والصفات، واستقرّ في حرم الله تعالى».

وورد في رواية أخرى: 

«... مَخشونٌ في ذاتِ اللهِ»؛^٥ «أي أنّه صار فانيًا في ذات الله، ومتصلّبًا وثابتًا وراسخًا في هذا الفناء، إلى درجة أنّه لا يُمكن لأيّ زلزال أو إعصار أو صاعقة أن تُحرّك أيّة مرتبة من مراتبه عليه السلام».

وجاء في روايات نقلها السنّة والشيعة بأجمعهم أنّ الرسول الأكرم ضرب خلف كتف أمير المؤمنين عليه السلام مرارًا وتكرارًا، وقال له: