الإمامةُ مرآة النبوّة والنبوّةُ مرآة الذات الإلهيّة

إنّ النبيّ هو الّذي رفع عليّا وعرّفه للآخرين، وهذا يعني أنّ النبيّ هو المُعرِّف وعليًّا المُعرَّف.. فلا قدّر الله أن يُوكِل اللهُ أمورَ الإنسان إلى نفسه، فإن قُطع حبل اتصاله بالحقائق سيبدأ الإنسان بحياكة الشطحات والطامّات والترّهات، فهذه الأباطيل والأمور الزائفة كثيرة في ذهن الإنسان!

قال أمير المؤمنين بنفسه: «وَلَقَدْ كُنْتُ أَتَّبِعُهُ اتِّبَاعَ الْفَصِيلِ أَثَرَ أُمِّهِ، يَرْفَعُ لِي فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَخْلَاقِهِ عَلَماً»^۱؛ وبعد هذا تأتي لتقول أنّ عليًّا أعلى مقامًا مِنَ النبيّ! أنت مخطئ يا هذا! فمَن يريد أن يمدح رجلًا لا ينبغي له أن يمدحه بمقدارٍ يصبح المدح انتقاصًا له. وعليه، فإن مدحنا أمير المؤمنين بحيث جعلنا مكانته فوق مكانة النبيّ، سنكون بهذا قد فقدنا أمير المؤمنين وحططنا مِن مقامه، وفي هذه الحالة لم يكن ما فعلناه مدحًا بل كان ذمًّا.

قديمًا في مدرسة الفيضيّة، كان يجتمع الطلاب لحضور الدروس الدينيّة الّتي يُلقيها العلماء، فكان يأتي شيخٌ يفترش بساطه على جانب الطريق أحيانًا ويعرض كُتبًا للبيع، وأحيانًا أخرى لم يكن يعرض شيئًا، كان أحمق بكلِّ ما في الكلمة مِن معنى، ولم يكن يُجيد القراءة والكتابة. كان هذا الشيخ يحمل معه دائمًا قلمًا ودفترًا كبيرَ الحجم، وما إن يعتلي أحدُ المدرّسين المنبر وينشغل بشرح درس الخارج ويطرح الطلّاب مناقشاتهم وأسئلتهم، حتّى يجلس هذا الشيخ ويبدأ بكتابة كلّ ما يقوله الأستاذ، ولكن كتابته لم تكن عاديّة، بل كانت عبارة عن خطوط تشبه ما يرسمه الأطفال على الورق، فكان يملأ الصفحة بتلك الخطوط، وكان قد ملأ عدّة دفاتر بهذا الشكل. كذلك هو حال البعض عندما يكتبون، ترى كتاباتهم تشبه كتابة ذلك الشيخ، فهم يكتبون كلّ ما يَرِد على ألسنتهم.

إنّ جميع المؤمنين يتّكؤون على ولاية الإمام، والإمام يتّكئ على ولاية النبيّ.. إنّها روايةٌ عجيبةٌ تلك الرواية الّتي قرأتُها على المنبر قبل عدّة أيّامٍ، والّتي قال فيها أمير المؤمنين: قال لي النبيّ: اخرج يا علِيّ ونادِ بالناس: ألا مَن عقَّ والدَيه، فلعنة الله عليه. ثمّ قال: أنا وأنت أبوا هذه الأمّة^٢.

وهكذا هو الحال اليوم، يعني أنّ نور الوجود في كلّ العالَم يأتي مِنَ الناحية المقدّسة لله مِن خلال النبيّ، وبواسطة النبيّ يصل إلى قلب الإمام، ومِنَ الإمام ينتشر في المراتب الجزئيّة حتّى يصل إلى عالَم المادّة والهيولى، فيستفيض الجميع بهذه الواسطة.