طَرفٌ مِن جمال الله تعالى

أتتعجّبون كيف نُشرت تلك الأمور! فقد نُشر ما هو أبشع منها، غير أنّ الله لم ينزعج ولم يجزع بسببها، بل جعل لكلّ واحدٍ مكانة خاصّة به.

«وَلا يُغْلَقُ بابُهُ»؛ إنّ باب الله ليس بابًا يُفتح في ساعة ويُغلق في أخرى، بل كلٌّ مِنَ الإنسان والحيوان والجماد والمَلَك والجنّ والإنس يستطيع أن يُناجي الله في أيّة ساعةٍ شاء، لأنّه تعالى موجود في كلّ مكانٍ وزمانٍ، أمّا وجودهم فمستعار، إذ وجودهم هو بوجود الله؛ فالله معك دائمًا، وباب مناجاته مفتوح على الدوام، فلا يمكن والحال هذه أن يُغلق باب الله، وليس له حاجبٌ أو بوّاب، ولا حاجة للإذن في الدخول أو الخروج.

«وَلا يُرَدُّ سائِلُهُ»؛ الله لا يردّ مَن يسأله، ولا يردّ مِن يطلب منه شيئًا؛ بل هو يسمع كلّ سؤال، ويستجيب له، ويُعطي سائله، فيُفرّح قلبه في اليوم نفسه، وإن لم يكن اليوم فغدًا. ويقول [للملائكة]: انظروا إلى قلبه وأعطوه ما يريد.

«وَلا يُخَيَّبُ آمِلُهُ»؛ الآمل: هو مِن يأمل مِنَ الله شيئًا، فإن كان يأمل بذات الله فسيُعطيه الله مِن مظاهر جماله حتّى يشبع، وإن كان العبد يريد حور العين أو الجنّة أو العسل المُصفّى أو حَلَّ المعضلات العلميّة أو المغفرة أو ما شابه ذلك، فلن يُخيّب الله ظنّه وسيُعطيه ما يُريد؛  {وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}^۱. إنّ عطاء الله يعتمد على مقدار شهيّة المرء، ومقدار ما يحلو في عينه مِن تلك العطايا. أمّا مَن كان يأمل بذات الله، فسيُعطيه الله نفسه، وذلك لأنّه لم يرغب بغير الله، فلا يُخيّب الله ظنَّه، فيُعطيه.

حقيقة نار القيامة والصراط

«الحَمْدُ للهِ الَّذِي يُؤْمِنُ الخائِفِينَ، وَيُنَجِّي الصَّالِحِينَ، وَيَرْفَعُ المُسْتَضْعَفِينَ، وَيَضَعُ المُسْتَكْبِرِينَ، وَيُهْلِكُ مُلُوكًا وَيَسْتَخْلِفُ آخَرِينَ»؛ أي الحمد لله الّذي يؤمن الخائفين ويُنجّي الصالحين مِن جميع الأهواء والأماني الباطلة، ومِن جميع الآفات والشرور. فمع كلّ ما يتهيّأ لهم مِن فواحش ومنكرات ومفاسد، ومع قدرتهم على نيلها، إلّا أنّ الله يُنجيهم منها ويُغيّر مسيرهم بالاتّجاه المعاكس.

إن دخل أحدٌ النار مِن جهة وخرج مِن جهة أخرى دون أن تمسّ بدنه النار، ألن يُعتبر ذلك معجزة؟! {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ، ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}^٢، عندما نزلت هذه الآية بكى رسول الله بكاءً شديدًا، فسُئل النبيّ: أتَرِدها أنت أيضًا؟ قال: نعم، ولكنّني أعبر منها كالبرق الخاطف^٣.