معنى هلاك القلب وأسبابه

أعوذُ بِالله مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم‌

بِسمِ الله الرَّحمَنِ الرَّحيم‌

وصلَّى اللهُ عَلَى سيّدنا و نبيّنا أبي ‌القاسم مُحَمّدٍ

وعلى آله الطّيّبين الطّاهرين و اللعنة عَلَى أعدائِهِم أجمَعينَ‌

«أدعوك يا سيّدي بلسان قد أخرسه ذنبه، ربّ أناجيك بقلب قد أوبقه جرمه».

أدعوك يا إلهي ويا مولاي بلسان قد جعله الذنب ألكن أخرس، وأناجيك بقلب أوقفه الجرم والجناية عن العمل، وجعلاه يبتلى بالهلاك والبوار والعدم.

ما معنى هلاك القلب؟

تقدّم للرفقاء في الجلسة السابقة أنّ المراد من انعدام القلب وبواره هو انعدام نور القلب وبصيرته، وهذا ما يجعل القلب في اتّجاه وتوجّهات أخرى وفي رؤية للمسائل المختلفة تجعله حائرًا ولا أباليًّا وسكران ويفقد استقلاله في المسير، ويصبح راسخًا في طريق الباطل، وإذا ما حدثت أحداث الباطل مال إليها، وإذا ما حدثت أحداث الحقّ مال عنها. ما إن يتحدّث متحدّث فيقال: فلان يتحدّث. وهو يتحدّث بالباطل، فإنّ هذا يأنس بكلامه ويمدحه ويمجّده، ويقول: سنذهب إليه غدًا وبعد غد وحتّى نهاية شهر رمضان أيضًا سنذهب، ولكن إن كان هناك مَن هو مِن أهل الصفاء وأهل الصدق وأهل الإخلاص ولديه مجلس ثمّ يدعى ذلك الرجل إلى مجلسه فيذهب ويقول: مَن هذا؟ أصلاً لم أدرك ماذا قال! أيّ كلام هذا الذي قاله؟! هل هو يعي ما يقول؟! ينفر قلبه ويُظهر الاشمئزاز، فمن أين يأتي هذا النفور والاشمئزاز ؟ من أين يأتي؟ كيف كان صديقه الذي جاء معه وجلس هنا يدرك وكلاهما يمتلكان آذانًا وآذانهم تعمل جيّدًا، وعندما ذهبا إلى الطبيب، طبيب الأذن والأنف والحنجرة وأجرى لهما اختبارًا قال: كلاهما يسمعان، وهذه الأعصاب والعظام ذات الشكل الحلزوني والدائريّ والطويلة وذلك السائل الموجود في الأذن حتّى ينتهي إلى ذلك العصب والجهاز العصبي والمخيخ الذي هو على الجانب الأيسر من الدماغ، هذا الطبيب يقول: كلّها تعمل.

من معاجز الإمام الرضا عليه السلام إبصار العين رغم جفاف العصب

نقل لي أحدهم رحمة الله عليه وكان من أولياء نعمتي فقال إنّ أحد أقاربه ـ والذي يفترض أنّه لا يزال حيًّا الآن ولا يزال يعيش في إحدى المحافظات ويفترض أن يكون قد بلغ سنّ الشيخوخة ـ قد ابتلي بمرض في العين وبعد مدّة عمي بصره، أي إنّ العصب الذي هو داخل العين قد توقّف كليًّا وجفّ ولم يعد له أيّ نوع من النشاط، فإذا جفّ العصب لا يعمل، تموت الخلايا وتجمد ولا يكون لها أيّ نوع من النشاط العصبيّ، فهي جافّة وجامدة. فيتوسّل هذا بالإمام الرضا عليه السلام، ويتوسّل توسّلاً شديدًا بحيث يتوجّه إلى الإمام الرضا بشدّة فيشفيه الإمام وتصبح عيناه مبصرتين، وعندما يعاينه الطبيب يقول: والله رأينا أنّ الإمام الرضا وغيره يشفون والعين تشفى، ولكن لم نر حتّى يومنا هذا عصبًا جافًّا يبصر، فهذا العصب جافّ ولا يعمل أبدًا، ولكنّ هذا الرجل يرى الآن، ونحن لم نرَ معجزة كهذه حتّى هذه اللحظة، عصب لا نشاط فيه ومع ذلك يرى. حسنًا فإذا أراد الإمام الرضا فعل، فهذا بيده في النهاية.