معنى هلاك القلب وأسبابه

يقول: نحن لا ندرك حقيقة هذا الكلام لا ندرك. 

حينها ماذا يجري؟ وهل يصحّ أن يقال إنّ هذا سالك؟! هل يمكن تسمية هذا الإنسان سالكًا؟! اذهب وقل ذكر اليونسيّة أربعة آلاف مرّة بدلاً من أربعمائة مرّة! التراب في فيك! اذهب وقل لا إله إلا الله عشرة آلاف مرّة بدلاً من ألف مرّة، فإنّ الملائكة ستلعنك عشرة آلاف مرّة، كلّ لا إله إلا الله تضرب في رأسك. 

لدينا في الرواية أنّه عندما يصلّي المصلّي صلاة ويجعل غير الله فيها شريكًا، يصلّي فيجد أنّ عدد المصلّين خلفه كبير فيمدّ بقوله: ولا الضالّين أربعة مدّات أو أكثر، وبدلاً من الأربعة يمدّها اثنتى عشرة مدّة، يضيف عليها ويضيف ويمدّها ويقولها بشكل جيّد وبطمأنينة، أمّا في البيت فلا يقولها هكذا بل يقفز قفزتين أثناء الصلاة أيضًا، أمّا أمام الناس فيقولها بشكل جيّد، لدينا في الرواية أنّ من يصلّي ويشرك بي غيري فإنّ الملائكة لا يرفعون هذه الصلاة، لا أدري إلى أيّة سماء يرفعونها فقط، ونحن نقول إنّها لا تصل حتّى إلى السقف، يقولون: لقد جئنا بهذه الصلاة. فيقول الله: إنّه جعل غيري شريكًا في هذه الصلاة، وكان يرتّب عباءته أثناءها بدلاً من أن يتوجّه إليّ، وكان ينظر في هذه الصلاة ما إن كانوا يصوّرونه بشكل جيّد ويلتقطون لصلاته فيلمًا! عندما تصعد الملائكة بها يقول الله: لقد جعل لي شريكًا، وأنا خير شريك أهب نصيبي إلى أولئك الشركاء^۱، فاذهبوا بصلاته هذه واضربوا بها رأسه^٢ فإنّه هو الذي يليق بهذه الصلاة. كان أحدهم يقول: أنا عندما أصلّي أفرّ سريعًا بعد الصلاة من مكاني وأجلس جانبًا حتّى إذا جاء الملائكة ليضربوا بها رأسي وقعت على السجّادة وأكون أنا قد فررت. فهكذا هو الله وهذا الأمر موجود.

ومع كلّ ذلك يسمّي ذاك الرجل نفسه سالكًا ويسير في الطريق إلى الله وأمثال ذلك، فما فائدة هذا؟! لا فائدة، وهذا يأتي من أجل صدقه ومن أجل حريّته ولكي يجعل نفسه في الطريق... فقد جعل نفسه في الطريق، فقد كان في قلبه نوافذ فاستفاد منها واغتنم الفرصة فأخذ بها وقال: لا أتّهم. وبما أنّك تقول: لا أتّهم فإنّهم لا يقولون لك اذهب خارجًا، بل عليك أن تثبت عند الخطوة الثانية لذلك، فتأتي المساعدة للثبات عند الخطوة الثانية، فبأيّ عذاب عذّبوه في السجن وبأيّ تعذيب! ولكن من الذي ثبّته؟! إنّها تلك الولاية، فإنّه حينما سار بصدق في البداية فماذا تصنع له الولاية في الخطوات اللاحقة؟ تحفظه، فهو يحافظ على الخطوة الأولى ولكن باختياره، فهو نفسه اختار، فيفتح الله له الطريق على الدرجات اللاحقة وهكذا، وفجأة يصل.