معنى هلاك القلب وأسبابه

ـ مبلغ لا يليق بشأنك، فليكن هذا عندك الآن، هديّة تعطى للأكابر، نحن لا نريد منك شيئًا، ولتنس أنت ما طلبناه منك، واقبل الآن هذه الهديّة. 

فيقول: من قال انس ما طلبناه منك؟! 

ويأخذ النقود وهي نقود جيّدة تلمع! كان عليه أن يردّ هذه الهديّة بمجرّد أن جاءت، فأنت لم تأكل التبن وتعلم لماذا وصلت هذه الهديّة، تدرك لماذا جاءت. 

ولكنّهم يقولون له: نحن لا ننظر إلى كلامك ذاك، خذ الهدية الآن، واقبلها. 

ما إن رأيت الهديّة عليك أن تردّها، فإن رددتها يتوقّف قلبك، ذاك القلب الذي كتبت به رسالة لسيّد الشهداء يتوقّف عند مكانه، ويتوقّف بشكل ثابت، وتلك الثلاثون بالمائة كم تصبح؟ تصبح أربعين وتزداد عشرة في المائة، أو تصبح ستّين في المائة. 

وقد ذكرت للرفقاء أنّ ولاية الإمام لا تبقى جالسة هكذا بلا عمل، ما إن يرى أنّك رددت هذه الهديّة فإنّه يأتي وماذا يفعل؟ يقوّيك ويفتح لك نافذة، ويوسّع لك موضع دخول النور، فلا تتصوّر أنّ المسألة كانت مجرّد ردّ وانتهى الأمر، كلاّ! بل تأتي أمور أخرى خلفها، تأتي مقوّيات بعدها وتضاف عليها، ولكنّه أخذ وبمجرّد أن أخذ فإنّ تلك الدائرة التي يدخل منها النور تغيّر قطرها من عشرة سانتيمترات إلى أربعة سانتيمترات، ذهبت منها ستّة سانتيمترات، ولم يبق إلا أربعة سانتيمترات. وبدعوة غداء أخرى واحتفال آخر وبرنامج آخر تزول تلك السانتيمترات الأربعة أيضًا، فكم يبقى له؟ يبقى له صفر. فإذا صارت النافذة بمقدار صفر يقال له: قم الآن إلى قتال الحسين بن عليّ. 

فيقول: أذهب لا إشكال في ذلك، أقوم وأذهب، وآخذ معي أربعة آلاف رام، وأغلق شريعة الفرات أيضًا، وإذا جاء أبو الفضل إلى نهر الفرات آمر برميه. فانظروا إلى أين ينتهي الأمر! هذا عين من كتب رسالة إلى سيّد الشهداء، كتب أن أقبل إلينا. أمّا الآن فلم يعد هناك مكان، حتّى قال الإمام: «استحوذ عليهم الشيطان». تسلّط عليهم الشيطان، سيطر على قلوبهم، فماذا أقول بعد ذلك؟ أأقرأ عليهم آية من القرآن؟! أيّ شيء أقول؟! أأحدّثهم عن جدّي النبيّ؟! ماذا أقول لهم؟ أأحدّثهم عن جدّي عليّ؟! وهذا الأمر يستحقّ الدقّة كثيرًا! يستحقّ الدقّة كثيرًا.