أهميّة اليقين بالطريق قبل السير فيه

الاعتراف بالخطأ لا يذهب بالإسلام

لا بدّ أن يكون لدى الإنسان وثوق في طريقه، لا بدّ أن يكون لديه وثوق وثوق واطمئنان، إن كنت قد أخطأتُ أنا فينبغي أن لا يزول الوثوق، أنا أخطأت فما علاقة ذلك بالطريق؟! ما علاقة ذلك بالمسير؟! ألأنّ السيّد اليوم أخطأ نمضي نحن وشأننا؟ أنا في يوم ما يكون عملي صحيحًا وفي آخر يكون خاطئًا. [ولكنّ حالنا وللأسف هي أنّي] أعلن عن عملي الصحيح للجميع، وأمّا عملي الخاطئ فأحتفظ به لنفسي ولا أخبر به أحدًا، فلو أخبرت به لزال الإسلام! لو أخبرت عن خطأي لزال الإسلام!

قيمة عملك بمقدار يقينك ووثوقك به 

قال الإمام السجّاد عليه السلام ـ وقد ذكرت ذلك في العام الماضي للأصدقاء ـ إنّ على الإنسان أن يكون لديه وثوق بالأمور، فالوثوق هو الذي يعيّن مسير الإنسان، فالمعيّن هو الوثوق، لا العمل الذي تقوم به، فلو أنّك أقمت مجلسًا للإمام الحسين بغير وثوق فلا فائدة، وإذا ذهبت إلى مجلس تشكّ فيه، فهو ليس مجلس فنّ ورقص، كلاّ بل هو مجلس ذكر ومجلس نصيحة ومجلس تبليغ، ومجلس ذكر لسيّد الشهداء ومجلس للأئمّة، هذا هو المجلس وهذا هو الكلام الذي يجري فيه، والذي يرتقي المنبر يتكلّم حول هذا. أمّا المجلس الذي تشكّ في أنّ انعقاده هو مورد رضا الله أم لا فعليك أن لا تذهب إليه. 

ـ إنّ الخطيب يتكلّم عن سيّد الشهداء. 

ـ الخطيب يتكلّم عن سيّد الشهداء الذي في ذهنه هو لا سيّد الشهداء الذي كان قبل ۱٢۰۰ سنة، يتكلّم للناس عن سيّد شهدائه الخاصّ به، فسيّد الشهداء له قيمة عندما تدور الدنيا وفق مرادنا، أمّا سيّد الشهداء الذي يسير خلافًا لنا فلا فائدة منه ولا نرتقي منبره ولا نقيم له المجالس، لا نقيمها. 

مجلس العزاء الذي يُقرأ هل هو مجلس عزاء في الطريق والمسير الصحيح ويكون موردًا لرضا الله؟! فذلك هو الذي له قيمة وله نور وله بهاء، يمضي إليه الإنسان ويجلس فيشعر بشعور آخر في نفسه وينفتح قلبه، أمّا إذا كان المجلس قد روعيت فيه حسابات أخرى فهو أيّ مجلس؟! إنّه مجلس لا قيمة له، مجلس أقيم لأجل مواجهة مجلس آخر، فلا فائدة منه، وسيّد الشهداء الذي فيه هو سيّد الشهداء الخاصّ بك وليس سيّد الشهداء الواقعيّ وليس سيّد الشهداء الحقيقيّ. وإذا ما ارتكب إنسان خطأ ولكنّه يعتقد صحّته فإنّ هذا العمل الخاطئ يتقدّم به ويتقدّم، فانظروا كم هو الأمر دقيق؟ لقد صفّى العرفان الأمور وطهّرها وسهّلها، سهّلها! وهذه المائدة المبسوطة انظر إن كانت صحيحة فاجلس عندها وليكن بالك مرتاحًا مطمئنًّا. ولكن إن كنت شاكًّا بها فلا تأت ولا تنخدع بالناس ولا يؤثرنّ بك صديقك، ولا تؤثّرنّ بك وسوسات الناس أثرًا سيّئًا: