أمير المؤمنين عليه السلام الصراط المستقيم

سأل سليمان رجلاً شاميًّا، فقال له [ما مضمونه]:

حينما كنتَ في الشام وقت تلقّي عليّ للضربة في الكوفة، كيف اطّلعتم على هذه الحادثة؟ قال: «كلّما رفعنا حجرًا عن الأرض، رأينا تحته دمًا عبيطًا، فقلنا: لا بدّ أنّ عليًّا قد قُتل!».^۱

ولدينا روايات عديدة مفادها أنّه: حينما قُتل أمير المؤمنين، ظلّوا ثلاثة أيّام كلّما رفعوا حجرًا، وجدوا تحته دمًا عبيطًا!^٢

يُقال إنّ راهبًا كان جالسًا في بيت الله الحرام، وكان قد أسلم، فقال راوي الحديث [ما مضمونه]:

سمعتُ بهذا الأمر، فانتابني العجب، ثمّ تقدّمت إلى الأمام، فرأيته جالسًا بحذاء مقام نبيّ الله إبراهيم؛ وقد كان رجلاً عظيم الخلقة، وله لحية بيضاء، ويرتدي جبّة من خزّ وقلنسوة، ويضع على رأسه قبّعة من خزّ، حيث كان راهبًا نصرانيًّا قد أسلم، فجلستُ إلى جانبه، وهو يُحدّث الناس بقصّة إسلامه، فسمعته يقول: «أنا راهب ـ أي أنّني مُعرض عن الدنيا ـ، وكانت لديّ صومعة قُرب البحر أنهمك فيها بالعبادة؛ وذات يوم، رأيت نسرًا كبيرًا جدًّا (يبلغ حجمه ضعفي حجم الإنسان)، فجاء، وحطّ على حجر قريب من تلك الجزيرة، وأخرج من فمه ربع إنسان، وتقيّأه، ثمّ طار؛ وبعد فترة من الزمان، عاد مرّة أخرى، ورمى من فمه ربع إنسان، ثمّ طار؛ فرجع ثانيةً، وتقيّأ من فمه ربعًا آخر، ثمّ طار؛ وفي المرّة الرابعة التي جاء فيها، ألقى من فمه بربع آخر؛ فاتّحدت هذه الأرباع، فصار رجلاً، ثمّ قام (لا يخفى أنّه من المحتمل أن يكون هذا الراهب قد رأى ذلك في عالم المعنى؛ لأنّ الرهبان يتمتّعون بنوع من صفاء النفس، فتحصل لهم بعض المكاشفات). ثمّ قام هذا الطائر بنقر ذلك الإنسان على رأسه، ففصل منه ربعًا، وابتلعه، ثمّ طار؛ فجاء مرّة أخرى، ونقره، وابتلع ربعًا آخر، ثمّ رحل؛ فرجع ثانيةً، ونقره، وابتلع ربعًا آخر. وفي المرّة الرابعة، ابتلع الربع الأخير، وذهب؛ فلم يبق هناك أيّ أحد، وقلت في نفسي: «يا للعجب، ليتني سألتُ ذلك الرجل من يكون، وما هي قصّته، ولماذا غيّرك الله تعالى بواسطة هذا العذاب، فجعل جسدك أربعة أجزاء، وصيّره طعامًا لهذا النسر، فتقيّأك أربع مرّات، إلى أن أصبحتَ على شكل إنسان مستوٍ، ثمّ قطّعك مرّة أخرى إربًا، إربًا، وأخذك!». ورأيت أنّ النسر جاء ثانيةً، وحطّ على نفس ذلك الحجر، وتقيّأ ربع إنسان، فنزلتُ على الفور إلى تحت الصومعة، وذهبت إلى ذلك الحجر، ووقفت بحذائه، لكي أشاهد ما يقع عن قُرب، وأسأل ذلك الرجل؛ فطار ذلك النسر، ثمّ رجع بعد مدّة من الزمان، ورمى بربع آخر، ثمّ طار، وعاد ليتقيّأ ربعًا آخر؛ وحينما جاء في المرّة الرابعة، ألقى بالربع الأخير، فقام إنسان.