أمير المؤمنين عليه السلام الصراط المستقيم

إنّ أمير المؤمنين هو أب الأمّة، وليس المراد هنا الأب الطبيعيّ والماديّ، بل المراد الأب المعنويّ والروحانيّ الذي يفوق الأوّل بألف درجة؛ وهو مربّي الأمّة. وأمير المؤمنين لم يكن عبدًا للبطن، أو الدنيا، أو الحكم، أو المال، بل كان عبدًا لله تعالى؛ فهذه هي غرائزه وصفاته وملكاته، وهذا هو طريقه!

﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾؛ يعني: أيّها المسلمون، طابقوا بين صراطكم وصراط عليّ! صراطُ عليٍّ حقٌّ نُمسِكُه^۱؛ فهذا الصراط هو صراط حقّ!

«عليٌّ مع الحقّ، والحقُّ مع عليٍّ»^٢؛

«عليٌّ مع القُرآنِ والقُرآنُ مع عليٍّ، ولن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ»^٣؛

وينقل الشيعة هذه الرواية في كتاب الأمالي للشيخ الطوسيّ؛ كما جاءت أيضًا في كتب أهل السنّة، مثلما جاء في كنز العمّال للملاّ تقي الحنفيّ أنّه:

«لن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ».^٤

فهذا صراط مستقيم؛ وما أجدر بالإنسان أن يواءم نفسه معه.. كلٌّ بحسب وسعه وطاقته!

فلا تقولوا: «لا نقدر على الالتزام بذلك تمامًا»؛ لأنّه أوّلاً: لماذا لا نستطيع؟! لقد أتى الإمام لكي يتقدّم للأمام، فيتحرّك المأموم في أثره؛ ومن هنا، إذا كان المأموم غير قادر على اتّباع الإمام، فإنّ هذا الإمام سيكون مسلوب الإمامة في تلك الجهات التي عجز عنها المأموم؛ وأمّا إذا كان الإمام إمامًا للإنسان من جميع الجهات، فينبغي على المأموم أن يضع قدمه في نفس موضع قدم هذا الإمام، ويتقدّم!

أ فلم يصِر سلمان من أهل البيت؟! فقد تقدّم خلف الرسول وأمير المؤمنين؛ وكذلك الشأن بالنسبة لعمّار بن ياسر، ومحمّد بن أبي بكر، وقيس بن سعد بن عبادة، ومالك الأشتر، وميثم التمّار.. ذلك الرجل الذي كان صاحب البلايا وعلم المنايا والغرائب والعجائب، ومطّلعًا على أسرار أمير المؤمنين؛ فلماذا وضع هؤلاء أقدامهم [في موضع قدم الإمام]، وتحرّكوا بنحو جيّد؟! كما كان أمير المؤمنين أيضًا يُصاحبهم، وكان رفيقًا لهم، حيث كان يأتي إلى دكّان ميثم التمّار، ويجلسان هناك لمدّة ساعتين أو ثلاث ساعات، ويتحدّثان معًا؛ هذا، مع أنّ ذلك الدكّان لم يكن دكّان لبيع السجّاد المنسوج بالذهب، بل كان عبارة عن كشك صغير يبيع فيه ميثمُ التمرَ، حيث كان يأتي بجِرابين من التمر، وبنهمك في بيعهما بالقرب من مسجد الكوفة.^٥