أفضليّة مقام الإنسان في نظام الوجود

فماذا بعد ذلك؟ ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا‌﴾ إنَّه وعند تنقّله في هذه العوالم وحتى وصوله إلى هذا المكان، فنحن قد فعلنا به التالي: لقد وضعناه في عالم الجبروت واللاهوت والملكوت؛ فوضعناه في كافّة المراتب إلى أن وصل إلى عالم المادة.إنَّ ما وضعناه فيه هو عبارة عن القوة والقابليّة للوصول إلى هذه العوالم، والأعلى من ذلك هو أنَّا قد جعلنا فيه قابليّة الوصول إلى الذات وهو الأمر الخاصّ بالإنسان وحده.

نسيان البعض لنعمة قابليّته للوصول إلى الكمال المطلق

إنَّ البعض عندما يردون عالم المادة يتوقّفون فيه.إنَّ أكثر الناس ينسون ما جعله الله فيهم، وينسون أيّة قابليّة منحهم الله، فينسون كلّ ذلك، ويشتغلون بأشياء تستطيع الحيوانات أن تشتغل بها أيضاً ولكن بشكل آخر.إنَّ الإنسان ينشغل ببناء البيت ويبني العمارات ليعيش فيها، هذا في الوقت الذي يبني فيه الحيوان عشًّا له، ويبني النمل بيوتًا له تحت الأرض، فما هو الفرق بين الحالتين؟ فكلّها تبني بيوتًا بقصد أن تعيش فيها.

قصّة سلمان الفارسي والتحرّر من أسر الدنيا

عندما أصبح سلمان حاكمًا للمدائن، استدعى بنّاءً ليبني له بيتًا، فسأله البنّاء عن مواصفات البيت الذي يريده، فقال له سلمان: أريد أن يكون طول البيت بالشكل الذي يكون فيه نصف رجلي خارجه، فقال البنّاء: إنَّ ما تقوله سيجعل الناس تهزأ بي؟ قال سلمان: إن لم تبنِ لي بيتًا بهذه المواصفات، فانصرف؛ فأنا أريد بيتًا يكون ارتفاعُ سقفه بحيث لا يرتطم رأسي به، وعندما أنام تكون نصف رجلي خارجَه، فلا حاجة لي بما هو أكثرُ من هذا، إذ إنَّني سوف لن أعيش فيه كثيرًا.كان هذا هو سلمانَ المعيّنَ حاكمًا من قبل أمير المؤمنين على المدائن^۱.أمّا بالنسبة إلى المكان الذي يقضي فيه بين الناس، فقد اتّخذ من شجرةٍ مكانًا لهذا الغرض، فوضع تحتها صخرة يجلس عليها، وقال: من يريد أن يتقاضى، فليأتِ إلى هنا، بعكس ما يفعله غيره من الحكّام الذين يجعلون من دار الإمارة ومن القصور مكانًا لذلك، فكان يقول: إن كان الهدف هو القضاءَ والحكمَ بين الناس، فيمكن أن يتمّ ذلك تحت هذه الشجرة، فمن كانت لديه دعوى أو مرافعة، فليأتِ إلى هنا.