أفضليّة مقام الإنسان في نظام الوجود

قصّة السيّد المدرّس في سفره إلى تركيا وسرّ شجاعته

يُحكى بأنَّ المدرّس^۱ قد ذهب إلى تركيا على ما يبدو من أجل أن يقوم بتوقيع اتّفاقية هناك، فأخذ معه الوثائق الخاصّة بالبلد، ووضعها في الإزار الخاص بالاستحمام، وعندما حان وقتُ استعراض الوثائق، أخرج المدرّس الإزار من تحت عباءته، وبدأ بفتح الوثائق الواحدة تلو الأخرى، فتعجّبوا من عمله هذا وقالوا له: هل تجلبون الوثائق بوضعها في إزار الحمّام؟! فقال: إن كنتم تريدون وثيقة، فهذه هي الوثيقة، وإن كنتم تريدون جلدًا، فسأجلب لكم عددًا من جلود الأغنام والبقر.إنَّ هذا الرجل هو رجل حرّ، نعم، لقد كان المدرّس رجلًا حرّاً.

قيل له مرّة: كيف تكون شجاعًا إلى هذا الحدّ؟ ولماذا تقول كلّ ما تريد أن تقوله؟ لماذا لا تخاف من رضا شاه وأمثاله، فأجابهم بلهجة أصفهانيّة وقال: ليس لي مالٌ أخاف أن يأتي لصٌّ فيسرقه، هذا أولًا، كما أنَّ لي بطنًا يمكن أن تشبعَ بقرص خبز ولبن خاثر، ثمّ إنَّ الموت والحياة هما بيد الله، أليس كذلك؟!

إنَّ من هو مثل المدرّس وعلى شاكلته هو من يستطيع أن ينفع الأمّة، فهل لاحظتم؟! وهل ترون كم يكون التفاوت بين هذا الطريق وذاك؟ إنَّ المدرّس هو الذي يستطيع أن ينفع الأمّة، على أنَّ دخول المدرّس للمجلس كان للّه، وكان عمله وإخلاصه وكلّ ما كان يفعله من أجل كسب رضا الله.نعم، هكذا هو الأمر، وهكذا قال سلمان، فقد قال: إن كان الهدف هو القضاء والحكومة، فيمكن أن يتمّ هذا الأمر في مثل هكذا مكان أيضاً.

شبه الإنسان الذي لا يلتفت إلى قابليّاته بالحيوان

إنَّ الإنسان وعندما يريد أن يأكل، فبإمكانه أن يأكل أيّ نوع من الطعام يرغب فيه، وكذا الحال بالنسبة إلى الحيوان، فهو يصطاد فريسته، فما هو الفرق بين الحالتين؟ يُقال بأنَّ الحيوان المفترس من أمثال الأسد أو النمرعندما يريد أن يصطاد فريسةً من مجموعة من الحيوانات حالة تنقّلها، فهو يختار لنفسه المريضة منها والمتخلّفة عن المجموعة، فيصطادها.فإن كان الموضوع يُبنى على هذا الأساس؛ ومتى ما وجد أحدُنا شخصًا مظلومًا ولا حيلة له، فيستخدم نفوذه هنا ويظلمه، فسيصبح الأمر هنا مثل تلك القضية، فما هو الفرق بين الحالتين؟ كانت حكومة أمير المؤمنين عليه السلام هي تلك الحكومة التي تنتصر للمظلوم.