حقيقة الفطرة وعلاقتها بالسلوك

العلاقة بين السلوك والفطرة 

إنَّ السلوك يعني التطابق الكامل بين الحركة الظاهرية للإنسان في هذه الدنيا وبين الفطرة التي أودعها الله فيه، فهذا هو أفضل معنى للسلوك، وأفضل ما يمكن أن يُعرّف به السلوك؛ فعلى الإنسان أن يجعل مسيره في هذه الدنيا بالشكل الذي تتطابق أعماله مع الفطرة المُودعة فيه بشكل كامل ومائة في المائة. ولا يستطيع أحد أن يُوجد مثل هذا التطابق للإنسان غير ذاك الذي طوى بنفسه هذا الطريق، ويكون قد اطلع على جميع الخبايا والزوايا في هذا الطريق، فهذا الأمر لا يحصل بمطالعة الكتب، ولا بالذهاب إلى هذا المكان أو ذاك، وهو لا يحصل إلّا على يد الأنبياء والأئمة وأولياء الله الذين يكونون قد أوصلوا فطرتهم إلى الدرجة المطلقة وإلى مرتبة الكمال بالفعل، لا ادعاءاً.

كان أحد المُدعين قد أنشد شعرًا، وهو شعر مشهور، فكنت أجلس مع المرحوم العلاّمة يومًا وجرى الحديث عن هذا الشعر وهذا الغزل، فقال لي المرحوم العلاّمة: يا فلان ما هو تفسير هذا الشعر برأيك؟ فقرأت له هذا البيت من شعر الشيخ حافظ:

(يقول: يا أيتها الذبابة، إنَّ المكان المُخصص للعنقاء هو ليس المكان الملائم لك للطيران فيه، إذ إنَّك ستفضحين نفسك من جانب، وستزيدين من معاناتنا بعملك هذا من الجانب الآخر)

لقد قام هذا الرجل باقتطاع مقاطع من كلمات العرفاء، وأعادة تركيبها، فعمل منها شعرًا. خذ بيتًا واحدًا من غزل الشيخ حافظ وتفكّر فيه، لترى هل ترتوي من هذا الغزل في واقع الأمر؟ نعم، هل يمكن أن ترتوي منه؟! تعال وقارن بينه وبين ما أنشده الكثير من الشعر، فكم من الشعر قد ألّفه الآخرون؟! فضعها إلى جنب بعضها البعض وقارن بينها، خذ هذا الغزل من شعر حافظ الذي يقول فيه: