حقيقة الفطرة وعلاقتها بالسلوك

أثار العمل على خلاف الفطرة 

إنَّ الفطرة هي عبارة عن تلك المواهب التي مُنحت وفقًا للإرادة والمشيئة الإلهيّة. كما وأنَّ كيفية نزول الأسماء والصفات الإلهية تختلف في الإنسان من حيث كونه رجل أو امرأة؛ فإن الله تعالى قد خلق المرأة على هيئة خاصة، وجعل لها روحيّة وظروف خاصة تختلف عن التي جعلها الله للرجل، بحيث إن حاول أي طرف منهما أن يعمل بخلاف هيئته الخاصة ويتعدى إلى قالب الطرف الآخر، فسيكون عمله خلاف الفطرة وخلاف ما جعل الله كلّ واحد منهما عليه. وسيكون ذلك أشبه ما يكون بسيارتين تعمل إحداهما بالبنزبن، والأخرى بالمازوت (الديزل)، فإن صببت المازوت (الديزل) في السيارة التي تعمل بالبنزين، فما الذي سيحصل عندها؟ سوف يختلّ نظام عملها وتنطفئ وتتوقف عن الحركة. وكذا الحال عندما نصبّ المازوت (الديزل) في خزان وقود الطائرة بدلًا عن البنزين؛ وذلك بأن يقول الفاعل: إنَّ المازوت (الديزل) قابل للاشتعال، فإن كان البنزين قابل للاشتعال، فزيت الغاز قابل للاشتعال أيضاً، والنار هي نفس النار، إذن فبدلًا من أن يتمّ صبّ البنزين، والذي هو ليس بالبنزين المعتاد، بل هو بنزين الخاص بالطائرات، يتمّ صبّ المازوت (الديزل) فيها، فإن صببت المازوت (الديزل) أو النفط أو القير فيها، فما الذي سيحصل عندها؟ ستكون نتيجة هذا العمل أن تبقى الطائرة التي تبلغ قيمتها المئات من الملايين متوقفة في أرض المطار، وسوف لن تساوي قيمتها الريال الواحد عندئذٍ، وذلك لعدم إمكانية الاستفادة منها، حيث ستبقى عاطلة عن العمل ومتوقفة، ما لم يقوموا بفتح محركاتها وتفريغ خزاناتها وغسلها وتنظيفها وما إلى ذلك. كيف يحصل هذا؟ وذلك لأنَّ المصنع الذي صنعها قد صمّم نظام عملها على هذا النوع من الوقود، فإن أردت استبداله، فسوف تتعطّل هذه الآلة. إنَّ الإنسان مشمول لهذه القاعدة أيضاً.

إنَّ الله تعالى قد جعل نظام المرأة بشكل معين، ونظام الرجل بشكل آخر، ووضع لكل منهما برنامجه الخاصّ به. إنَّ روحية المرأة وحالها يتطلّب ظرفًا خاصًا بها، فإن حاولت المرأة أن تتخطّى تلك الظروف، فسوف تستمرّ حياتها الظاهرية العادية، ولعلها لن تغادر الدنيا حتى بيومٍ واحدٍ قبل موعدها المحدّد لها، بل ستعيش نفس العمر المكتوب لها، غير أنَّها سوف لن تبلغ هدفها المنشود، وسوف لن تجني من حياتها أيّة ثمرة؛ فستكون قد جاءت إلى الدنيا وتجولت فيها، واشتغلت ببعض الفعاليات ولا شيء غير ذلك، ثمّ يأتي اليوم الذي سيُقال لها فيه: تفضلي واخرجي من الدنيا، ستقول عندها: أهكذا تكون نتيجتي مع كلّ ما عملته في هذه الدنيا؟ فتُجاب عندها: لقد عملت كلّ ما عملتيه من تلقاء نفسك، ولم تعملي طبقًا للبرنامج الذي وضعناه لك، بل كنت قد وظّفتِ أفكارك هناك ووصلتِ إلى هذه النتيجة التي يجب أن تصليها، فما دمت قد كدحتِ، فها قد تمكنتِ من جمع هذا المبلغ من المال، ذلك المال الذي لا يعني هنا شيئًا، فدعيه للورثة، كما ستقول: ولقد أتعبت نفسي وقمت بتلك النشاطات، فيُقال لها: يكفيك ما حصلت عليه من مدح وثناء، ما الذي جلبتيه لنا؟ هل كنت قد عملتِ بما أمرناك به، أم أنَّك عملت بما كان يحلو لكِ؟