حقيقة الذنب وكيفيّة الحساب الإلهيّ

من كان بايزيد؟ لقد كان بايزيد تلميذ مدرسة الإمام الصادق عليه السلام، ورزق الله الإنصاف لهؤلاء الذين ينكرون هذه الحقائق بغير حجّة، فما دام قد دوّن في التاريخ أنّه كان يعمل سقّاءً في منزل الإمام الصادق عليه السلام مدّة ستّ سنوات فلماذا تنكرون؟! ما الفائدة من هذا الإنكار؟! ألأنّ بايزيد كان عارفًا فعلينا أن ننكر ذاك الأمر؟! لقد كان عارفًا نعم هذا صحيح، فلتقل إنّ عقائده كانت فاسدة، فلا بأس في ذلك، هذا الأمر بينك وبينه، ألم يكن هناك أفراد مختلفون عند النبيّ؟ فالإمام الصادق عليه السلام ليس أعلى من النبيّ صلّى الله عليه وآله، لقد كان يأتي إلى النبيّ كافّة أنواع الناس، الجميع كانوا يأتون، الفاسق كان يأتي والتقيّ كان يأتي والذي هو من أهل الدنيا كان يأتي، والذي هو من أهل الآخرة كان يأتي، فلنفترض أنّ هذا واحد منهم وهو على اعتقاده الخاص ونهجه، فلماذا تكذب وتقول إنّه لم يأت؟! لماذا تقول هذا الكلام؟! فلتقل إنّه كان سقّاءً عند الإمام الصادق عليه السلام ولكنّه لم يستفد منه أبدًا، لا بأس فهذا نوع من الكلام أيضًا، وأنت أخبر به، جاء إلى الإمام الصادق ولكنّ أفكاره كانت أفكارًا صوفيّة، أفكاره كانت أفكار الدراويش، ومن هذه الأفكار المعلومة، لا بأس فأنت أعلم بما تقول، لا أن تنكر الحقيقة الثابتة في التاريخ وتقول لم تكن، لماذا؟ 

لأنّه لا ينسجم مع مذاقك أنت! فهذا كذب، ولا يمكن القبول به! لا يمكن للإنسان أن ينفي الحقائق التي حصلت أحيانًا، فالآن بعض الرفقاء يسألونني ويقولون إنّ فلانًا صاحب الأفكار الخاصّة الآن والخصوصيّات التي لديه هل كان يأتي إلى المرحوم العلاّمة في زمان حياته أم لا؟! فأقول: كان يأتي إليه ويأخذ منه برنامجًا سلوكيًّا ويتردّد عليه، فهذا الأمر كان يحصل فلماذا أقول إنّه لم يكن؟! الآن وقع في بعض الانحرافات فلا بأس، أمّا في ذلك الزمان فما شأنك أنت، نعم يمكن أن أقول إنّه عندما كان يأتي إليه لم يكن يستفيد منه وكان فقط في الظاهر يتعامل معه، فهذا ما يمكن أن أقوله ولكن لماذا أكذب وأقول إنّه لم يأت؟ لماذ؟! نحن نشاهد الآن أنّه في كثير من الأمور التي ترتبط بالمرحوم العلاّمة يقول الناس إنّ هذا الأمر لم يكن له أثر، ولكنّ هذا غير صحيح، فمن غير الصحيح أن يحرّف الإنسان حادثة ما.