صلابة أولياء الله في رفض المعاملات الربويّة

وكان ذلك الرجل قد صار على علاقة جيّدة مع ذلك العالم فسأله ذاتَ يومٍ: كيف يمكن أن تكون على علاقة بهؤلاء؟ أتدرون ماذا أجابه؟ قالَ لهُ العالمُ: "من أينَ سأُؤمّنُ نفقاتِ زوجتي وأولادي؟" فيا لهُ من جوابٍ! هذا يعني أنّ كلّ ما تعلّمهُ ذلك العالمُ في النجفِ قد ذهبَ هباءً، وأنّ كلّ ما تعلّمهُ في عتبةِ أميرِ المؤمنينَ المقدّسة قد ضاعَ، وأنّ كلّ ما سمعهُ من أحاديثَ وفقهٍ وأحكامٍ قد تبخّرَ، وأنّ كلّ ما تعهّد بهِ من خدمةٍ للإمامِ المهديِّ بسبب جلوسه على مائدته قد طواه النسيانُ. فأينَ ذهبتْ كلّ تلكَ المبادئُ والقيمُ؟ لقد تبخّرت في الهواء. 

ماذا كان موقف العلاّمة الطهراني من المعاملات الربويّة؟

من الذي قالَ الكلام الحقّ ووقف موقف الحقّ؟ ذلك الذي عندما قال لتلامذته إنّ المعاملاتِ الربويةَ محرّمة، وكان ذلك في زمنِ الشاهِ السابقِ، وأنا أذكر ذلك وكنت حينها صغيرًا كان عمري عشرة سنوات أو أحد عشر سنة، وكنت أسمع ذلكَ منْه في تلك المدّة أثناء طيّ الطريق إلى المسجدِ، فأحيانًا كان يرافقه بعض الناس، وأذكر أنّ أحدهم يومًا ولا زال على قيد الحياة وهو يعيش الآن في إحدى المحافظات فقال له: سيّدنا إن لم نتعامل مع هذه البنوك وكان ذلك في العهد السابق، لتوقّفت أعمالنا ـ وكان له دكّان في السوق ـ لما سار عملنا ولتوقّفت حياتنا. ولا زالت كلمته هذه في أذني. 

فهل تعلمون ماذا كانَ جوابه؟

قالَ لهُ: "اذهبْ وبعْ الشمندر على مفترقِ الطرق." هذا هو الجواب المتقن، هذا كلام وليّ اللهِ. لا يمكنُ لأحدٍ أنْ يخدعهُ أوْ يُضلّلهُ.

وفي النهاية وكما يقال في هذا الزمان قالها له بصراحة: "ما المشكلةُ في ذلك؟ اذهبْ وبعْ الشمندرَ على مفترقِ الطرق! اشترِ بضعةَ كيلوغراماتٍ من الشمندرِ، وضعْها في وعاءٍ أوْ قدرٍ، وبِعْها في فصلِ الشتاءِ. وبإمكانكَ أيضًا بيع المثلّجات في فصلِ الصيفِ. تقف جيّدًا بكلّ جرأة وتبيع فما المشكلةُ في ذلك؟"

إنّها لَكلمةٌ مُضحكةٌ. ولكنّها ليستْ مُضحكةً في الواقعِ، إنّها الحقيقة. 

لم يكن يُنكرُ أنّ الإنسانَ يستحقّ أنْ يعيشَ حياةً مرفّهة، لا بأسَ أنْ يَسعى الإنسانُ إلى تحقيقِ الرّفاهيةِ طالما أنّهُ يفعلُ ذلكَ بطرقٍ حلالٍ.