حقيقة السير والسلوك

حسنًا فأولياء الله ليس من دأبهم أن يقوموا ويخبروا الناس بأمثال هذه الأمور، ولكن في المقابل إذا نظرت ترى أنّ أمثال الحاج الملا آغا جان والذي انتشرت كتبه في كلّ مكان يعلن من على منبر الإمام الحسين عليه السلام إنّ هنا جنبًا في هذا المجلس فليخرج وليغتسل ولا يفسد علينا مجلسنا! حسنًا أيّها الحاج ملا آقا جان من الذي أجاز لك أن تهتك حرمة مؤمن؟ من الذي قال لك ذلك؟ لو كان الإمام الحسين في هذا المجلس فهل كان سيصنع هكذا؟ لو كان الإمام الحسين يصنع ذلك فأنا لا أقبل به! أنا أقبل بالإمام الحسين الذي لو كان هناك أسوأ من تلك الحالة بألف مرّة لما أراق وجه مؤمن! فإراقة ماء وجه المؤمن وهتك حرمته مذمومة عند الله إلى درجة أنّه لو كان هناك أسوأ من هذا الرجل بألف مرّة لما أقدم الرجل الإلهيّ على إراقة ماء وجهه، فبأيّ حقّ تعلن من على المنبر وبين الناس المجتمعين وبصوت عال بأنّ فلانًا كذا؟! ثمّ لا يتركه بل يقول: لئن لم يخرج لأخبرنّ بنفسي عنه، إنّ الذي سيخرج طوله متران. قل ولا تخف شيئًا! ولا يتركه فيقول: اخرج وإلا قلت، وما لم تخرج فلن أبدأ بالحديث وبالمجلس! هذا المجلس بعد ذلك لم يعد مجلس الإمام الحسين، هذا المجلس مجلس التخيّلات والتوهّمات. وقد كان له مجلس كبير ذلك الموقّر! إنّ نفسك غير الموقّرة تطرح نفسها هنا بدلاً من الإمام الحسين وتأتي بالإمام الحسين وتجلسه مكانها، وذلك لأنّ هذه الأمور ليست بالأمور التي يتكلّم بها سيّد الشهداء، إنّ سيّد الشهداء يحفظ حرمة المؤمن، ويحفظ كرامة المؤمن! إن كان هناك جنبٌ فليكن، عندما يريد أن يغادر تسرّ في أذنه أن لا تأت في المرّة القادمة على هذه الحالة. فلا إشكال في ذلك لا إشكال، فهكذا يكون قد حُفظت حرمته ولُفت نظره أيضًا في الوقت نفسه، ولم تحدث أيّة مشكلة، فهذه الأمور خاطئة. 

ليس لدينا في مدرسة العرفان أمثال هذه الأعمال، ليس لدينا في مدرسة العرفان هتك لحرمة المؤمن، في مدرسة العرفان حفظ كرامة المؤمن مقدَّمة على كلّ شيء.