انسجام الأحكام الإسلامية مع الفطرة

لهذا السبب نرى كيف كان المرحوم العلاّمة كان يوصي تلامذته من كلا الجنسين بعدم حصول تعامل أو تواصل بينهما قدر الإمكان، وهذا ما يمكن للإنسان أن يعرفه جيدًا، فهو لا يستطيع أن يخدع نفسه، ولا يشمل هذا الأمر تلامذته فقط، بل وحتى الأشخاص الآخرين؛ من أولئك الغرباء الذين يدور في رأس كلّ واحد منهم ألف خيال. إن كانت هنالك امرأة تريد أن تسلك هذا الطريق، فلماذا يأتي بها رجل إلى الطريق؟ وإن كان رجلًا، فلماذا تجلبه امرأة؟ فهل يمكن الوقوف بوجه قوّة الجاذبية تلك التي تحاول أن تجذب النفسين والتي تعمل عمل أقطاب المغناطيس المتخالفة؟ كلّا، لا يمكن ذلك، بل سينتج عن ذلك شيء آخر. هذا ما نراه بأنفسنا بالفعل، وليس لدي ما أفعله في هذا المجال سوى أن أقول ما أعرفه، وسوى أن أعمل على التذكير بشأنه، فليس لدي مسئولية تتعدّى ذلك.

نفس المرأة وخصوصياتها

إنَّ خصوصيّة نفس المرأة تقتضي منها أن تحفظ نفسها وتصونها، وكلّما كان سعيها في هذا الجانب أكبر، كلّما كانت حركتها أسرع، وكان عبورها للحجب ولعوالم النفس أيسر، وكان التأثير الذي تتركه العبادة والذكر في نفسها أكبر، [وعلى العكس] فكلّما كان اهتمامها بهذا الأمر أقلّ، كلّما كانت حركتها أبطأ، وسيستمرّ الأمر على هذا المنوال حتّى تتوقف عن الحركة كليّاً. نعم، كلّما أبعد الإنسان نفسه عن تلك الأمور، كلّما كان وصوله إلى مقصده أفضل وأيسر، وإلّا، فسوف لن يصل إلى هدفه الذي يبتغيه. اذهبوا لتروا بأنفسكم ما الذي يجري في البيئة الجامعيّة حيث يكون هنالك اختلاط بين الجنسين! نعم، علينا أن نذهب هناك لنرى ما الذي يجري! هل يجب أن تجري الأمور بهذا الشكل؟!

عندما يتكلّم المرء عن هذه المواضيع في بعض الأمكنة، تراهم يضحكون عليه ويهزؤون به كأنَّه قد جاء من كوكب آخر. نعم، لا بدَّ وأن يضحكوا علينا في مثل هذا الزمان الذي یكون الحاكم فيه هو الشهوة والحيوانية والافتراس، هذا الزمان الذي وصل فيه عدم الالتزام إلى الحدّ الذي يجعل الإنسان يخجل حتى من تصوّر حصول ما يجري. ولقد أصبح موضوع اختلاط الرجال بالنساء في المجالس يُنظر إليه على أنَّه مصدر فخر وطني واجتماعي، فمن الطبيعي أن يسخر أهل هذا الزمان مما نقوله والحال هذه. فلا وجود لمشترٍ لمثل هذا الكلام في تلك البيئة، ولا فائدة تُرجى منها هناك.