مدح الله تعالى ووصفه بين الاستحالة والإمكان

﴿تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ العَالَمينَ﴾؛^۱ فهو تعالى بذاته يصف نفسه؛ إذ حينما يتحدّث في قرآنه الكريم عن خلق الإنسان، يقول في الأخير: ﴿تَبَارَكَ اللهُ﴾؛ فيصف ذاته بنفسه، ويقول: أنعم به وأكرم! يا له من إله مبارك!

﴿تَبَارَكَ﴾: أي ذو الدرجة الرفيعة، والبركة العميمة، والرحمة الواسعة، والمنزلة الرفيعة، والجاه العظيم! وأيّ إله هذا؟ إنّه الله ربّ العالمين! فقد شمل العالمين: عالم الخلق وعالم الأمر؛ فكلّ الأشياء ﴿مَطوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾؛^٢ وكلّ العوالم والدهور تقع في مُلكه، وجميع الموجودات مطموسة وفانية فيه. 

نرجو الله تعالى أن يمنّ علينا، ويُذيقنا هذه المقامات؛ إذ لا نفقه منها نحن شيئًا!

كان السيّد أحمد الكربلائيّ من العظماء، ومن تلامذة المرحوم الآخوند الملاّ حسين قلي الهمدانيّ الذي كان مشاهير النجف؛ وقد سألتُ المرحوم الحاجّ الآغا بزرك الطهراني رحمة الله تعالى عليه: باعتبار أنّك التقيت به، كيف كانت أحواله؟ فقال لي:

شتّان بين هذه المسائل وبيني أنا! حينما ارتحل السيّد أحمد عن دار الدنيا، رأيته ذات ليلة في المنام، وكنت أعلم أنّه توفّي، فأمسكتُ بسبّابته بكلّ إحكام، وقلت له: عليك أن تُفصح لي عن المقامات والدرجات التي وهبك الله تعالى إيّاها!

فسحب أصبعه من يدي بكلّ قوّة، وضحك، ثمّ قال: «حلوای تن تنانی، تا نخوری ندانی!»^٣.^٤

بِمحمّدٍ وآلِه الطاهرينَ وصلِّ على محمّدٍ وآلِه أجمعينَ.