آثار الفطرة الإلهيّة ومعنى فزع الإمام من ذنوبه

أهميّة الرفيق

فكم أوصي أنّنا بحاجة إلى الرفيق وإلى هذه المجالس، فلماذا؟ لأنّ الإنسان إذا ما خرج عن هذه الدائرة حلّت مسائل أخرى شيئًا فشيئًا، فهذه ليست أمورًا يمكن أن تترك الإنسان وشأنه، فشئت أم أبيت تأتي وتجذب الإنسان شيئًا فشيئًا، وبمقدار ما ينجذب من هذا الجانب فإنّه يقل من اهتمامه في ذاك. 

يقول: ليس حرم القلب موضعًا لكلام الغرباء إذا ما خرج الشيطان جاءت الملائكة

لا يمكن أن يكونا معًا هنا، لا يمكن أن يسكنا معًا هنا، فإمّا أن يكون المكان لهذا أو لذاك، فكم أكّد الأعاظم مرارًا أنّ على الرفقاء أن يكونوا معًا، وعلى الرفيق أن لا يشرّق ويغرّب، وعلى الرفيق أن لا يجلس في أيّ مجلس، فاذهبوا الآن إلى هذه المجالس وانظروا ماذا يقال فيها، طبعًا لا حاجة إلى الذهاب إليها، فهو ليس بجيّد، نعم لا بأس بأن يختبر الإنسان أحيانًا فيرى أنّ ما يقال ليس بعيدًا عن الواقع كثيرًا، فيذهب الإنسان إلى أهل الصلاح والصلاة، أمّا أهل غير الصلاة فلهم شؤونهم وربّما كانوا خيرًا منّا بكثير، علينا أن لا نرضى عن أنفسنا، ربّما كان كثير منهم أطهر منّا أصفى. 

معنى حديث: النظر إلى وجه العالم عبادة

فليذهب الإنسان إلى هذه المجالس وليستمع إلى كلامهم وحديثهم وينظر حول ماذا يتحدّثون؟ يتكلّمون معًا لساعتين حول ماذا؟ فلينظر بعد ساعتين هل يتعب أم لا؟ انقبض قلبه أم لا؟ تقول انقبض قلبي فيضحكون! فنحن لا ندرك شيئًا! انقبض قلبه! حصلت لديه حالة انقباض! فما هذه الأشياء التي اخترعتموها وألصقتموها بالإسلام وبالدين؟! لقد جئتم بأشياء جديدة! ما معنى انقباض القلب؟! أم أنّ لها حقيقة وأنت المسكين مخدّر فلا تشعر، فلو ضرب الإنسان المخدّر بالسكين وأدخلت إلى بطنه لما أحسّ، وكأنّه ملقى كالحجر، نعم لو ذهبنا نحن لتخدّرنا بواسطة تلك الأحوال والأجواء، فلا ندرك قبضًا ولا بسطًا، لا روحانيّة ولا ظلمة، لا نفهم شيئًا، فتأكيد الأعاظم أنّ على الإنسان أن يكون دائمًا مع رفيق، أن يكون مع إنسان ينطبق عليه: النظر إلى عالم يذكّرك الجنّة عبادة^۱. هذا معناه، معناه النظر إلى عالم والحديث ومجالسة عالم يذكّرك بالجنّة، لا بمعاملات الدنيا والتجارة. ولدينا في النهاية، أليس لدينا علماء تجّار؟! ما شاء الله تجّار وأيّ تجّار، لدينا المقدار الذي تريد، النظر إلى هذا العالم لمائة سنة الشيء الوحيد الذي لا يذكّرك به هو الجنّة، يذكّرك بألف شيء آخر غير الجنّة، وما أقوله أنا بنفسي كنت مبتلى به، فلندع ذلك، فهذا هو معنى العبادة، وهذا معنى ما يقوله الأعاظم من أنّ على الإنسان أن يجلس مع الرفيق مع إنسان مع عالم الجلوس معه عبادة، فنظرة إلى العلاّمة الطباطبائي تجعل روحك تحاول التحليق خارج بدنك، وبنظرة واحدة وكلام واحد من العلاّمة الطباطبائي تشعر أنّك لست في هذا العالم، فهذا هو مراد رواية المعصوم، معناها أن تجلس دقيقتين عند المرحوم العلاّمة.