ما معنى الفزع وكيف يتصوّر عند الإمام؟

ـ لا شيء لقد جئت لأنهي الأمر وأن أجمع هذا البساط وأقضي على كل شيء، وأجهز على كلّ إنجازاتك. 

ـ حسنًا، افعل إن شئت، افعل ما يحلو لك. 

فقال: لديّ سؤال أطرحه عليك وبعده نتابع العمل الأساس، أخبرني يا محمّد ـ وسمّاه ـ من يستطيع أن ينجيك منّي؟من يستطيع أن ينجيك؟! 

أعتقد أنّ الله قد أدركه هنا، ففي النهاية عندما يريد الإنسان أن يفعل شيئًا فإنّه يقوم به وينتهي، أمّا أنّه وقف وطرح هذا السؤال، فهذا يعني أنّ هناك يدٌ وعناية ما ولطف خفيّ قد شمله وأجبره على هذا السؤال.

قال: سأسأله سؤالاً ولن أتأخّر، إنّه بعيد، وجيشه في ذاك الجانب، ولدينا المزيد من الوقت حتّى يصلوا إلينا ـ وقد ابتعدنا نحن أيضًا يا عزيزي عن أصل البحث! ـ هنا جاءت الفطرة وضربت هنا ضربة صغيرة بأنّ هذا الإنسان الآن مظلوم ونائم وبغير سلاح ولا يمكن أن يدافع عن نفسه. فانظروا حتّى لدى المشرك هذه الأمور موجودة، وليست موجودة عندما نحن وحدنا، ونحن أيضًا مشركون، فهذه ليست موجودة عند الأنبياء والمعصومين وأمثالهم فقط، لقد رفعنا أنفسنا كثيرًا عن المشركين! 

الفطرة موجودة حتّى عند السافرات وتاركي الصلاة

سيأتي يوم القيامة يومًا ما، فهناك يوم قيامة، وقد قلت لكم يوم النصف من شعبان إن كان الرفقاء يذكرون: سيأتي يوم ندرك فيه زمان ظهور الإمام، سيأتي يوم، ونشاهد فيه هؤلاء السافرات والذين لا يصلّون وهؤلاء الذين نعدّهم نحن منحرفين، وهؤلاء الذين نعدّهم نحن بلا دين، سنشاهدهم إلى جانب إمام الزمان عليه السلام، وذلك بواسطة ذلك الصفاء الذي لديهم، وذلك التعقّل الذي لديهم، وتلك الحالة التي صاروا فيها فابتعدت عنهم الحقائق، جعلتهم الأجواء على هذا النحو، وظروف الحياة شكّلتهم بهذا الشكل بحيث لا يتمكّنون من العمل بالوظيفة الدينيّة والتكليف الإلهيّ، وكانت الأمور التي شاهدوها حولهم من الأسباب المهمّة لهذه الحالة. 

وسنرى هؤلاء الذين يتحدّثون عن الدين والديانة والشريعة واتّباع دين رسول الله ومدرسة أهل البيت بألف خدعة وكذب ورياء وخيانة وجناية في الصفّ المقابل الذي ينتظر سقوط ذي فقار إمام الزمان عليه السلام على فرقه، سنشاهد ذلك، ففعل الله ليس فعلي أنا وأنت، والمحاكمة التي يحاكم الله وإمام الزمان بها ليست حكمي وحكمك، ولديّ في هذا المجال كلام عن الأعاظم لم أقله بعد ولم تأت ظروف قوله بعد، حول ما يجري في عوالم الغيب وماذا فيها، فجأة ينظر الإنسان فيرى عجبًا! هذا الرجل الذي كان يدّعي القداسة والتقوى والظاهر وكذا وكذا حتّى كنّا نحلف برأسه نحلف برأسه ونعدّه تالي تلو المعصوم…!