معنى المودّة والولاية لأهل البيت عليهم السلام

ـ ماذا تفعلون؟! عندما أقول: لا تتكلّموا. فلا تتكلّموا. وعندما أقول: لا تُجبْن على اتّصال الرجل عبر الهاتف فلا تجبنْ. عندما يمضون ويصطدمون يضربون على رؤوسهم أن ماذا نفعل؟ كان بإمكانك أن لا تفعل كلّ ذلك. أين يوجد مثل السيّدة زينب، يقولون: السيّدة زينب السيّدة زينب… فكم امرأة هي مثل السيّدة زينب؟! كم سيّدة زينب لدينا؟! كم سيّدة زهراء لدينا؟! لقد صار الجميع السيّدة الزهراء والسيّدة زينب! أنتِ من رأسك إلى أخمص قدميك عائشة ثمّ تقيسين نفسك على السيّدة زينب؟! 

اليوم ندرك أنّ أمير المؤمنين عندما يقول يجب أن يكون تدبير المنزل وإدراة أموره بحيث تكون أنت وحدك المشرف عليه ولا يتمكّن الآخرون من التدخّل فيه، فماذا كان الإمام يرى وما هي الآفاق التي كان يراها؟! لم يكن يقول ذلك لنفسه بل كان يقوله لنا نحن. 

فهذه الوصيّة وصيّة كان المرحوم العلاّمة يقول إنّ من الجيّد أن تُترجم وتنشر في عيد الغدير، وتوزّع بين عموم الناس، وإن شاء الله إذا وفّقنا الله ستكون جاهزة للنشر هذه السنة في عيد الغدير.

واقعًا عجيب، واقعًا عجيب، علينا أن لا نزيد ولا ننقص من عند أنفسنا، فكلام المعصوم يجب أن لا يزاد عليه ولا ينقص. إنّ اتّباع كلام المعصوم يعني قبول ولايته، والآية القرآنيّة تقول ذلك أيضًا: إن كان آباؤكم وأمّهاتكم وأبناؤكم وعشيرتكم وأموال جمعتموها وأزواجكم… فمهما قال الزوج لا بدّ أن أطيع فقد أمر الزوج في النهاية فماذا أفعل؟ اذهبي وافعلي ما شئت! ويقول الرجل: تقول زوجتي إنّها ستفسد حياتي وتجعلها مرّة وقلقة وأنا مجبر أن أتنازل. 

يقول الله: إن كانت أموال اقترفتموها وجمعتموها وتجارة تخشون كسادها وخسارتها فتغشّون فيها وتكذبون، أحبّ إليكم من الله ورسوله، فإذا وُزنت كانت أثقل وأحبّ، عندما تنظر إلى القلب ترى حين المقايسة أنّ ذاك الجانب هو الأهمّ. 

لقد اتّصل أحدهم بي وطبعًا ليس على الهاتف النقّال بل على المنزل فقال: إنّ زوجتي تقول: عندما تأتي ابنة عمّتي بغير حجاب وتأتي ابنة خالتي بدون حجاب وتأتي فلانة دون حجاب أنت تعبس وتقطّب، وتفسد علاقاتنا وأوضاعنا. وتقول لي: أنت رجعيّ وأمثال ذلك فإذا فعلت ذلك مرّة أخرى فسأخرج من المنزل، إمّا هذا وإمّا ذاك، فكانت تقول له: قل لسماحة السيّد ماذا نصنع؟ فقلت: افعلوا ما شئتم! فاستقبال غير المحجّبة في المنزل حرام، وجلوس الرجل والمرأة حرام، والسفور حرام، والحرام لا يصير حلالاً. طبعًا هناك بعض أنواع السفور صارت حلالاً الآن!! ولكن ما نعلمه هو أنّ السفور حرام ولن يصبح حلالاً أبدًا. أن تأتي ابنة العمّة سافرة فهي مخطئة إذ تأتي، ألا يمكنها أن تضع حجابًا على رأسها، أيصيبها صداع في رأسها؟! فلتضع حجابًا على رأسها، لماذا لم يكن رأسها يؤلمها في الخارج؟! لأنّ الشرطة توقفها إن خرجت دون حجاب، أمّا إذا جاءت إلى المنزل فهي ترفعه. فليكن على رأسها إنّه لا يسبّب ألمًا، لا يصيبها شيء بسببه. وكذا بالنسبة إلى الثياب فهي في الخارج تلبس الثياب، أمّا إذا دخلت إلى بيت أقربائها نزعتها كلّها، أفهل هي في حمّام؟! فلتبق كما كانت. إن أردت أن تتكلّمي فلتتكلّمي فلنفترض أنّا لن ندقّق كثيرًا في أمر الكلام. ولكنّهم يقولون: كلاّ لا بدّ أن تأتي وتخلع ثيابها وتجلس وتضحك حتّى لا يكون هذا رجعيًّا ويصبح عصريًّا، يمكن أن يكون الإنسان أكثر عصريّة بأن يذهب إلى الأماكن المعاصرة وينظر إليها ويتعلّم المعاصرة! فقلت: إنّ هذا العمل حرام، والسماح لها من قبلك بما أنّك المسؤول عن المنزل هو حرام. فلم يسمح لها باستقبالها فخرجت من المنزل وقالت لا أرجع. آه لقد خرب كلّ شيء فجأة فاتّصل في اليوم التالي وقال: لم أسمح لها باستقبالها فخرجت.