معنى الحبّ والكره عند الذات الإلهيّة وآثاره العمليّة.

لذلك نرى أنّ هدف الأنبياء كان هكذا، وانزعاجهم كان لأنّ كلامهم مهمل لا يعمل به، لم يكونوا يحزنون لأنّ النعال لا تخفق خلفهم؟ هناك كلمتان فقط وهما أنّه لماذا بقي كلامهم مهملاً؟ لماذا لا يعمل به؟! الكلام دقيق جدًّا، دقيق. مقصود الأنبياء هو هذا، لأنّ الأنبياء يرون أنفسهم ظهورًا للحقّ، والظهور لا يستقلّ في نفسه، فما هو الأجر الذي يطلبه؟ ما هو؟ بأيّ أجر عليه أن يطالب؟! 

حسنًا فلنحتفظ بهذه الفكرة ولننتقل إلى فكرة أخرى وهي أنّه: لماذا قال رسول الله خلافًا لسائر الأنبياء: ﴿قُلْ لا أَسْئَلُكمْ عَلَيهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى﴾‌^۱؟ فما هو الأجر هنا إذن؟ قل يا رسولي إنّي لا أريد منكم أجرًا على الرسالة وتبليغ الشريعة إلا محبّة ومودّة أهل بيتي. الأنبياء كانوا يقولون: فقط هدايتكم، طريقكم، سلوككم، انفتاح الباب أمامكم نحو المبدأ الأعلى هي أجرنا. والنبيّ يقول: مودّة أهل بيتي هي أجري. فما هو السبب هنا الذي جعل طريقة كلام رسول الله وبيانه تختلف هنا؟ 

إن شاء الله في فرصة أخرى، فقد صارت الساعة الحادية عشرة وعشر دقائق، فيكفي، أنهِ الكلام، وأنتم ترون حالتي ووضعي فقد أصبت بمرض في الصدر. فتتمّة الكلام في الليلة القادمة. 

اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد