اختلاف مراتب أصحاب الأئمّة (بايزيد البسطامي نموذجًا)

ذات يوم كنت مع أحد المدّعين ـ ولا يزال موجودًا ـ بأنّه وصل إلى جميع ما لدى المرحوم العلاّمة ولديه كلّ شيء، فقال هذا المسكين في كلام له أنا مطّلع على كلّ شيء، ثمّ نقل أمرًا عن المرحوم العلاّمة، فقلت له: حسنًا، ألا تحتمل أنّ هناك ما هو أرفع من ذلك أيضًا؟! 

قال: لا. 

قلت: فاسمع ما قاله لي. ونقلت له أمرًا في هذا المجال أرفع ببضع درجات ممّا قاله.

فبقي فاغرًا فاه دهشة. 

فقلت: أيّ ادّعاء هذا الذي تدّعيه؟! لقد كنّا نحن في علاقتنا مع هذا الرجل الكبير على مستوى فهمنا نحن، ثمّ قلت له: وهناك أيضًا ما هو أرفع من ذلك أيضًا ولن أقوله لك، نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلّم الناس… نحن مأمورون أن نخاطب كلّ إنسان… 

إنكار بعض كتّاب التراجم لمعروف الكرخيّ

ثمّ بعد ذلك نجد في كتب التراجم من ينكر كليًّا وجود معروف الكرخي ويقول: أصلا لا صحّة لوجود هكذا رجل، وما معنى أنّه كان بوّابًا؟ ولو كان فلماذا لم يرو عن الإمام؟! 

هل لا بدّ لكلّ من يرى الإمام الرضا أن يروي عنه؟ من قال ذلك؟ هل تعهّد الإمام الرضا بأنّ كلّ من صاحبه يقول له: تعال واجلس وكن من هؤلاء وارو أصول العقائد والأحكام والتكاليف والمسائل؟! كلاّ متى تعهّد الإمام الرضا بذلك؟! والكلام في هذا المجال كثير، وقد نقل المجلسيّ الأوّل رحمه الله حول الأبدال والأوتاد والذين كانوا يأتون من النواحي المختلفة من العالم للقاء أمير المؤمنين، كانوا يأتون بطيّ الأرض، فيأخذون ما يريدون ويرجعون، ممّا لو سمعناه الآن لقلنا: عجيب! نعم يا عزيزي لقد أحسست في زمان حياة المرحوم العلاّمة بأمور لم أجرؤ حتّى الآن على نقلها لأحد ولم يأت زمانها بعد، من هؤلاء الأنواع الذين ذكرتهم، من هؤلاء التلامذة الذين ذكرتهم، نعم فقد كانوا ولا خبر لأحد عنهم. فهل لا بدّ من إفشاء ذلك؟ كلاّ، لا داعي لإفشائه، لا داعي لإفشاء كلّ شيء، فللأعاظم والأولياء حسابهم الخاصّ وأسلوبهم الخاصّ الذي لا علاقة لنا به فهم يعلمون ماذا يصنعون ويعلمون الطريقة التي يتعاملون بها مع كلّ إنسان.