إحاطة ولاية صاحب الزمان وآثار عدم الالتفات إليها

آثار كتمان الحقّ

نحن نخجل من هذا المسجّل الذي أمامنا نستحي ونخجل فلا نقول كلّ شيء أمام قبضة من البلاستيك، بل نلاحظ لكلماتنا تركيبًا خاصًّا كيلا يقبض علينا غدًا، ولا يأتون بعد غد ويقولون لماذا قلت هذا ولماذا لم تقل ذاك؟! نخرج الكلام بطريقة ما ونلفت به فئة معيّنة فيؤيّدوننا ويسيل لعابنا، فإذا التفتنا إلى بعض التأييدات ولم يعد لدينا قلق وخوف لتلفّظنا ببعض الكلمات الصريحة… سترنا الله من هذا الكتمان والتعمية، آه من هذا النفاق! فإنّ كلّ ما حصل للإسلام من صدر الإسلام وحتّى الآن هو بسبب هذا النفاق والإخفاء والتفكير في المصالح الشخصيّة والمكر والحيلة واللعب على الحبلين. كلّ ذلك كان بسبب هذه الأعمال، كلّ ما حصل هو بسبب هذا الكتمان والتمجيدات الدنيويّة والانتقادات الدنيويّة والتفكير بالمصالح الخاصّة، فكلّ ما كان إنّما كان بسبب هذا، فبعد زمان المرحوم العلاّمة رضوان الله عليه كنت صريحًا جدًّا فيما يرتبط بالخلاف الذي رأيته، الخلاف الذي كنت أراه بين تلامذته، كنت صريحًا ولم أكن أداهن، والآن أيضًا لا أداهن، هذا العمل خاطئ يا فلان وهذا صحيح، فمهما كان هناك من أخطاء كنت أقول هذا خطأ، فكانوا يقولون لي: لماذا تقول إنّه خطأ. فكنت أقول: ماذا أقول إذن؟ هل أقول: إنّه صحيح؟ فأنا لم أتعلّم ذلك، لم يعلّمونا ذلك، يعني أنتم تقولون: يجب أن نقول الباطل؟ فنحن بعد أربعين سنة من التتلمذ عند الوالد نكذب، هذا معناه؟ نتعلّم النفاق والخداع والمكر. 

يقولون: ليس من الصلاح. 

قلت: ما معنى ليس من الصلاح؟ هي يعني أنّ الكذب فيه صلاح؟! عجبًا ما هذا؟ فأنا لا أعرف معنى أنّه ليس في هذا صلاحًا، فإن كان هذا العمل حرامًا فلتقولوا إنّه حرام، وإن كان صحيحًا فلتقولوا إنّه صحيح. فما معنى أن تقول ليس من الصلاح وفيه صلاح، فقد كان هذا الأمر عجيبًا جدًّا بالنسبة إليّ! 

ثمّ صار الذين يأتون إليّ ويتعاملون معي على نمط واحد والحمد لله، ولم أعد أدرك، كان يأتي بعضهم ويقول لي: سيّد محمّد محسن والله إنّ الحقّ معك مائة بالمائة ولكن لا جرأة لدينا أن نقوله.