تفسير آية {یرِیدُونَ لِیطْفِؤُا نُورَ الله بِأَفْواهِهِمْ}

نور الله هو نور المعرفة، نور التوحيد، نور العرفان، نور أمثال السيّد القاضي رحمه الله، نور أمثال الآخوند الملاّ حسين قلي الهمداني، نور أمثال العلاّمة الطباطبائي.

البدائل الشيطانيّة لنور الله

يريدون أن يغلقوا هذه المدرسة ويسدّوا بابها، فإذا أطفأوا نور الله فبماذا يأتون بدلاً منه؟ يأتون بالهوى والهوس والمواقع والمقامات والضجيج ونشر الأكاذيب والملء بالمسائل المنحرفة والتحريك في هذا الاتّجاه وذاك. يريدون أن يأتوا بهذه الأمور ويدخلوها إلى السوق. لقد كان الأمر هكذا من البداية، فمع غضّ النظر عن الأنبياء السابقين إذا نظرنا إلى النبيّ فقد قالوا له من البداية: ﴿إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ﴾ ﴿وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ ، وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ﴾^۱ لقد قالوا من البداية إنّه مجنون، وقالوا من البداية:﴿سَٰحِرٞ كَذَّابٌ﴾^٢ لقد قام بسحر.

إنّهم يواجهون تأثير آيات القرآن بالسحر، لا يمكنهم أن يواجهوها؛ فيقولون: لقد سَحَر، إنّه يسحر. لا يمكنهم أن يواجهوا هذا النفوذ للأنوار الساطعة من الآيات الملقاة من مصدر الوحي على أسماع المخاطبين وتحدث تغييرًا في وجودهم بحيث تجعلهم يتفكّرون من الليل حتّى الصباح ويتأمّلون في مضامين الآيات، وإذا حلّ الصبح تكون قد غيّرت هذه المعاني حالاتهم وغيّرت أفكارهم. 

فما هي تلك المضامين التي تقال؟ وما هي تلك الآيات التي قرأها علينا النبيّ بالأمس؟ وما هي تلك الكلمات، فنحن حتّى الآن لم نسمع من قريش والمشركين هذا الكلام، لم نسمع حتّى الآن من الكبار كأبي سفيان وأبي جهل والمغيرة بن شعبة وعتبة وشيبة والعبّاس بن عبّد المطّلب هذا الكلام، لقد كنّا نسمع منهم الكلام حول مجالس اللهو، كنّا نسمع منهم السخرية، كنّا نسمح منهم الاستهزاء بهذا وبذاك، فحينما كنّا بين أظهر قريش لم نكن نسمع سوى السخرية فهذا يسخر من ذاك، وذاك يعيّر هذا، وهذا يتّهم ذاك وهذا يعيّر ذاك ويضعفه وينتقده، لقد كنّا نشارك في مجالس الكفّار ولم يكن فيها إلا تعيير هذا وذاك، ولم يكن فيها كلام الله والنبيّ ولا كلام الإمام، وكلا كلام عن التوحيد، فقد كان يمضي الوقت من الليل حتّى الصباح بالكلام بالغيبة والتهمة لهذا ولذاك، واليوم جاء النبيّ يقرأ لنا آيات القرآن وأشياء أخرى، فهناك تأثير آخر وأجواء أخرى.