تفسير آية {یرِیدُونَ لِیطْفِؤُا نُورَ الله بِأَفْواهِهِمْ}

سمعت أنّ هناك من أخذ الجزء الأوّل من كتاب أسرار الملكوت الذي ألّفته إلى النجف وأراه إلى بعضهم وقال: انظروا ماذا قال عنكم العلاّمة الطهراني ـ إشارة إلى تلك الأمور التي نقلناها ـ فقال: عجيب لم أكن أعلم أنّ السيّد محمّد حسين يظنّنا هكذا. 

إنّه عجيب منك، أفهل ذكر السيّد محمّد حسين اسمك في الكتاب حتّى تقول هذا، فالأمر لا يخلو من حالين… فأولاً أنت تتّهم السيّد محمّد حسين بأنّ المقصود من هذه العبارة هو أنت والحال أنّه لم يقل ذلك، فهذه تهمة، والتهمة حرام، وقد ارتكبت عملاً محرّمًا. 

وثانيًا: الأمر لا يخلو من حالين: إمّا أنّك مندرج تحت هذا الكلام وإمّا لست مندرجًا. فإن كنت مندرجًا فلتذهب وتصلح نفسك! وإن لم تكن مندرجًا فهو لم يتكلّم عنك، فلماذا تقول إنّه يريدك لماذا؟ 

وثالثًا: إن كان مراده هو كلّ من كان في النجف فقد كان هو نفسه على علاقة بكثير من الأعاظم والعلماء في النجف، كالسيّد جمال الكلبايكاني، فهل مراده من هذا الكلام السيّد جمال نعوذ بالله أو السيّد عبد الهادي الشيرازي أو الشيخ عبّاس هاتف رحمة الله عليهم؟ وكان على صلة مع آخرين كانوا هناك من العلماء والأعاظم وإن لم يكونوا من أهل العرفان، أولم يبيّن هو نفسه هذه الأمور ويذكر أمثال الشيخ محمّد حسين الأصفهاني وشيخ الشريعة الأصفهاني والشيخ الاستهباناتي بأنّهم رجال الحكمة والتوحيد فلماذا يتّهم الإنسان بغير إنصاف ومروءة رجلاً جليلاً، فهناك سيمسكون بيد الإنسان ويحاسبونه. وحالي أنا هي كذلك أيضًا والجميع هكذا. فعلينا أن نطابق أنفسنا مع هذه الأمور، فإن كان الكلام حقًّا علينا أن نقبله ونعمل على الإصلاح.

فوظيفة أهل العلم وخصوصًا الطلاّب والأحبّة والأعزّاء من أهل العلم الذين يريدون أن يجعلوا طريقهم من البداية نحو هذا الاتّجاه أن لا يجعلوا من البداية أمامهم سوى أهل البيت ومدرسة أهل البيت وأن لا يمزجوا مع هذا الصلاح الأتمّ والكمال المطلق الذي هو اتّباع مدرسة أهل البيت واتّباع الإمام المعصوم عليه السلام وإمام الزمان وفهم أحاديث الصادقين والأئمّة عليهم السلام ورواياتهم أيّ أمر آخر، فإنّهم إن فعلوا ذلك خسروا وإن فعلنا ذلك خسرنا.