الهدف من إقامة مجالس أهل البيت عليهم السلام

لقد ذهب السيّد الحدّاد في عمره مرّة واحدة إلى مكّة، و عندما رجع منها قصد بغداد اولاً و زار حرم الإمام موسى بن جعفر عليه السلام و حرم الإمام الجواد هذين الإمامين العظيمين الجدّ و الحفيد المدفونين في مكان واحد، و بعدها ذهب إلى كربلاء. و عندما وصل إلى كربلاء و قبل أن يصل إلى المنزل ذهب إلى حرم سيّد الشهداء ثّ حرم أبي الفضل ثمّ جاء إلى المنزل، و كان الحاج هادي الأبهري رحمه الله حينها في كربلاء، فلمّا رأى أنّه زار اولاً حرم سيّد الشهدء و أبي الفضل طار من الفرح، لم يكن يعلم، انظروا أين هي الفاجعة؟! الفاجعة هي في أنّ اول إنسان في عالم و على و جه الأرض بعد بقيّة الله لا بدّ أن يذهب إلى حرم سيّد الشهداء ليبرّئ نفسه من هذه الأمور. فقد ملئ ذهنه بأمور عن السيّد الحدّاد فيما يرتبط بالولاية و أنّه ليس من أهل الولاية و أنّه من أهل التوحيد، و أنّ هذين الأمرين منفصلان، و أنّهم لا يقبلون بالأئمّة، و ليست لديهم مجالس عزاء و فقط يقرأون القرآن و أمثال هذه الأباطيل و المزخرفات الموجودة دائمًا و التي ذهب السيّد الحدّاد إلى حرم سيّد الشهداء و أبي الفضل لتبرئة نفسه منها فخفّت الشبهات التي كانت في ذهنه إلى حدّ ما، و طار من الفرح و مشى أمامه و كان يقرأ الشعر باللغة التركيّة و وصلوا إلى منزله و عندها وصل الحاج هادي الأبهريّ إلى مكان جيّد. فهذه أمور لا بدّ للإنسان أن يلتفت إليها في النهاية. و لوانّهم هم لم يبيّنوها لما بيّنتها أنا أيضًا، فقد أرسل المرحوم العلاّمة بعض الرسائل إلى بعض أصدقائه أثناء رحلته إلى الحجّ التي رافقته فيها عندما كان عمري سبعة عشر عامًا، و كانت رسائل عجيبة. و أنا لم أرى أبدًا الرسائل التي كان يرسلها إلى الناس مثل تلك الرسائل تتضمّن شيئًا آخر، و لونظر الإنسان في هذه الرسائل و التي بعضها غير متوفّر و بعضها متوفّر لرأى أنّه قد أفشى فيها بعض الأسرار التي لا تقال. فقد كتب في المدينة رسالة إلى الحاج هادي الأبهريّ، و لحسن الحظّ فقد توفّي في تلك السنة عينها التي كتب له فيها الرسالة، فبعد الرجوع من الحجّ بأشهر انتقل إلى رحمة الله، و لكنّه انتقل محمّلاً بالخير، محمّلاً بالخير! فقد أثّرت فيه تلك الرسالة أثرها. و كان من الواضح أنّ حاله قد تغيّر، و أنّه قضى هذه الأشهر الثلاث أو الأربع من عمره بنحو آخر، رحمة الله عليه. لقد كتب له في تلك الرسالة: