الهدف من إقامة مجالس أهل البيت عليهم السلام

فانظروا كياسة الميرزا حسن الشيرازي أين هي! ما إن أحسّ بأنّ هناك مشكلة في البين على شرف الوقو ع، تمارض أو مرض. فأنا اقول إنّه تمارض، و لكن ربّما كان قد مرض و لكن لا شكّ أنّه كان في الأمر سياسة و تدبير ما، فقد مرض و اطال المرض مدّة فقال الأطبّاء يقولون: لا يمكن لي أن أبقى في النجف، يجب أن أذهب إلى بغداد و اكون تحت نظرهم. 

فبغداد هواؤها أفضل و فيها بساتين في الكاظميّة و هواؤها لطيف، فأطال الأمر مدّة، فلمّا سئل ألم ينته العلاج؟ قال: لا بقي هناك مقدار يسير. بقي هناك مقدار يسير. فتظاهر بأنّه يبقى لأجل النقاهة، فالأطبّاء يقولون: لا لا يمكن، فهواء النجف مضرّ جدًّا لكم، فلتبق مدّة في سامرّاء. فتراجع قليلاً، فبداية جاء من النجف إلى كربلاء، و من كربلاء إلى الكاظميّة و بغداد، و من بغداد ذهب إلى أبعد نقطة من الأماكن المقدّسة التي هي سامرّاء فهي في الشمال. فقالوا هناك: نعم الهواء هنا ناسبه كثيرًا و يجب أن يمكث شهرًا، شهرين وامثال ذلك. 

ثمّ جاء البعض من النجف لأجل لقائه و قالوا: ماذا نفعل؟ و هكذا شيئًا فشيئًا صار هناك درس بمقدار نصف ساعة أو ربع ساعة. 

لمَ كلّ ذلك؟ كلّ ذلك لأجل الحنكة. فلو لم يكن هذا الرجل محنّكًا و لو لم يكن صاحب تدبير و سياسة و لو لم يكن عمله خالصًا، ماذا كان فعل؟ لجاءو واجه الميرزا حبيب الله، فأنت في جانب و أنا في جانب. و لكنّه بسرعة سدّ المنافذ و قضى على أجواء المشاحنة قبل أن تصل الأمور إلى مواضع خطرة. فقال: عزيزي هذه النجف و هذه الحوزة العلميّة و هذا الدرس و الكرسيّ كلّها لك. إن كان لك رغبة في ذلك فاجعله في إبريق و اشرب ماءه، أنا ذاهب إلى سامرّاء لأجل نفسي و لا شغل لي مع أحد، و هذه النجف لك. 

فأسقط من يد الحاج الميرزا حبيب، و رأى أن يا للعجب! و أدرك حينها أنّه خسر الصفقة، و أنّه لم يكن يعرف الميرزا و أنّه رجل إلهيّ، لا تخدعه المرجعيّة و أمثال هذه الأمور. المهمّ بالنسبة إليه هو المودّة و الأنس و السلام بين المسلمين. هذا هوالمهمّ عنده، لا يحسب هل الكلام الذي اقوله الآن هو حقّ؟ يحسب أنّه بكلامي الحقّ هذا هل تفسد المودّة أم لا؟ هل يفسد ذلك الأنس أم لا؟ هذا هوالمهمّ.