اعتماد الدين على الإمام الحيّ

لقد كان خطيب ذلك المجلس يتحدّث ربع ساعة كاملاً حول خدمات ومساعي وآثار ذلك الرجل فيقول: لقد بنى في مكان كذا مسجدًا وفي مكان كذا حسينيّة! لقد كانت ذكرى شهادة الإمام موسى بن جعفر وكان المجلس لموسى بن جعفر، ولكنّه كان يقول فقط إنّ فلانًا قام بهذه الأعمال ومدّ الله ظلّه وحفظه حتّى ظهور المهدي بل حتّى يوم القيامة! 

جلست هناك حوالي نصف ساعة وفكّرت قليلاً في نفسي وأنا إلى جانب الطريق هناك، فقلت واقعًا ألسنا نحن هكذا أيضًا؟ إذا أردنا أن نفكّر في أنفسنا ونهتمّ بها ألسنا نحن أيضًا هكذا؟! فنحن أيضًا مثلهم، غاية الأمر أنّ ذلك بنحو آخر وبطريقة أخرى! هل نحن لدينا واقعًا في علاقاتنا ذلك الخلوص؟ أم لا بل نحن هكذا وإن لم يكن بهذا النحو وكان بنحو آخر. تختلف الأشكال ولكن لا قدّر الله أن يكون ذلك الهدف وذلك المسير وتلك الغاية وذلك المقصد مشتركًا مع هذه المقاصد ويصل معها إلى نقطة واحدة، هي نقطة تثبيت الأنانيّة وارتقاء الفرعونيّة والاستقلال في وجود الذات! لا قدّر الله أن نصل جميعًا إلى هذه النقطة يومًا ما! الأمر عجيب جدًّا! 

يقول الإمام عليه السلام: رحم الله امرءًا ووالديّ امرئ يقيم مجلسًا ويطرحنا نحن فيه، لا أن يطرح نفسه فيه، لا أن يقولوا فيه ادعوا لسلامة فلان وصلّوا على محمّد وآل محمّد لأجل فلان، ولا أن يعدّدوا الأعمال التي قام بها، أفهل قام بها من جيبه الخاصّ حتّى يتباهى بها دائمًا أمام الناس ويخفي أعمال الآخرين؟! أهذا هو المراد من إحياء ذكر الأئمّة؟! هل المراد هو أن تأتوا وتجلسوا وتقيموا مجلسًا وتوزّعوا الإعلانات على جدران المدينة أنّه سيقام في ذاك المكان منها مجلس فتفضّلوا أيّها المؤمنون فإنّ فلانًا هو الخطيب المحاضر؟! أم لا، بل أقيموا مجلسًا وليجلس أربعة أو خمسة لا أكثر وليدرسوا بدقّة حقائق ومعتقدات الإمام وليلتزموا بها؟ هذا المجلس هو مجلس إحياء ذكر الإمام وإحياء ولادة الإمام عليه السلام. 

لماذا نحتفل بولادة إمام الزمان عليه السلام؟

اليوم هو يوم ولادة إمام الزمان عليه السلام، فلماذا نحتفل نحن اليوم؟