اعتماد الدين على الإمام الحيّ

هناك في مجامع الحديث أحاديث وفي الرسائل العمليّة أحكام، ولكن ذلك العماد الذي تستند إليه هذه الروايات والأحكام وذلك السند الذي يكمن وراء رواية الإمام الصادق هو إمضاء إمام الزمان. فإمام الزمان هو الذي يمضي تلك الرواية، لأنّه لا فرق بين إمام الزمان والإمام الصادق، أي كما أنّ الإمام الصادق يمضي روايات الإمام السجّاد والإمام الباقر كذلك إمام الزمان أيضًا يمضي روايات المعصومين الثلاثة عشر الذين قبله ويعطيها الحجيّة وقابليّة الاستناد والتطبيق، فلأنّه الآن حيّ فإنّ الأحكام التي وصلت من أجداده قابلة للتنفيذ، ولأنّه الآن صاحب الولاية فروايات بحار الأنوار ووسائل الشيعة أيضًا قابلة للتنفيذ، أمّا لو لم يكن حيًّا، لما كانت تلك الكتب قابلة للتنفيذ ولكان علينا أن نتوقّف هنا، ولكن لأنّه حيّ ولأنّ الولاية الآن بيده، ولأنّ الشرع الآن بيده فإنّه يمضيها ويصبح لتلك الروايات كلّها حجيّة لكلّ إنسان بحسب تكليفه وبحسب نظره ويمكنه العمل بها. فإذن لقد أمضى إمام الزمان رواية الإمام الصادق حتّى صار يمكننا الآن العمل بها. وهذا أقوله للرفقاء من أهل العلم حيث إنّنا من هنا يمكننا أن نعمل برواية الإمام الصادق وهذه نقطة مغفول عنها في فقهنا.

الفرق بين الشيعة والسنّة هو في أنّ مدرسة السنّة يتعبّدون بدين ميّت لا دين حيّ. والدين الميّت هو الدين الذي مات صاحبه، فالشافعيّ قد مات ومالك قد مات وأحمد بن حنبل قد مات، وأبو حنيفة قد مات. إنّ صاحب دينهم هو أبو حنيفة العدوّ الأوّل لأهل البيت، والذي احتفظ ببغضه لأهل البيت حتّى الساعة الأخيرة من حياته! والذي كان من كلماته القصار: خالفت جعفر بن محمّد في كلّ فرع أفتى به.^۱ فهذا من مفاخره، ولكن للأسف لقد تعالى في هذا العصر مدحه والثناء عليه في الكتب إلى السماء وصار من مفاخر الإسلام.^٢ فلا يمكن للإنسان أن يتصوّر ولا يمكن أن يوضّح كيف يمكن لعالِم شيعيّ أن يقول إن أبا حنيفة من مفاخر الإسلام.^٣ 

الميزة الأساس لمدرسة التشيّع

إنّ إحياء مدرسة الإمام الصادق هو بأن تعرفوا اليوم أعداء هذه المدرسة وأنصار الإمام الصادق، وتعرفوا من هم شيعة الإمام الصادق ومن هم أعداؤه. فشيعة الإمام الصادق هم الشيعة الذين لا يمشون بين الناس بالشعارات العاطفيّة، بل بالعقل والحقيقة، أينما كان الحقّ فسمعًا وطاعة، وأينما كانت الشعارات العاطفيّة فهم لا يسيرون. لقد كانت مدرسة الإمام الصادق مدرسة الفهم لا سلب الفهم، كانت مدرسة العقل لا سلب العقل وجعل الجصّ في مكانه، إنّ مدرسة الإمام الصادق تُدخل العقل والفهم، فما دمت ترى أنّ هذه صخرة فلا تضرب رأسك فيها وتقول لنفسك: تقدّم لا مشكلة إن شاء الله.