إيصال إمام الزمان الناسَ إلى حقيقة الله أكبر
النصف من شعبان لعام 1409 هـ ق.
بماذا اشترك النبيّ محمّد صلّى الله عليه وآله مع سائر الأنبياء عليهم السلام وبماذا اختلف عنهم؟ ما معنى العصمة وما هي مراتبها؟ وما معنى التوحيد وما هي مراتبه؟ ما معاني كلمات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر؟ وبماذا تختلف كلمة الله أكبر عن سائر الكلمات؟ ما هي وظيفة صاحب الزمان عليه السلام؟ ما معنى انتظار الفرج؟ تجيب هذه المحاضرة عن هذه الأسئلة مستشهدة بالعديد من الآيات والروايات والمواقف من حياة الأعاظم.
الترتيب:
إيصال إمام الزمان الناسَ إلى حقيقة الله أكبر
19لو أدركته لخدمته أيّام حياتي.۱
لو أدركت حضور ابني لأعنته وخدمته. فهذا ما يقوله الإمام الصادق فانظروا ماذا هناك، إذا كان الإمام الصادق يقول هذا فما هي حقيقة الأمر؟!
شعر في الشوق إلى الإمام
يا مَن بِمُحَياهُ جَلَی الكونَ و زانَه *** العالَمُ في الحَيرَة لا يدرِكُ شانَهُ أخفاك ظُهورٌ لَك عَنهُم و أبانَه *** ای تیر غمت را دل عشّاق نشانه عالَم به تو مشغول و تو غائب ز میانه٢
إیّاك تَطَلَّبتُ و ذِكراك هَوَیتُ *** مِن كلِّ حَدیثٍ بِأسانیدَ رَوَیتُ إن كان إلَی الكعبةِ و البَیتِ أتَیتُ *** مقصود من از كعبه و بتخانه تویی تو مقصود تویی كعبه و بتخانه بهانه٣
إنْ فی عَرَفاتٍ و مِناها جَسَدی دار *** أو مَشعَرِها ما لِسِوَاك خَلَدی دار مَن مِثلیَ مَن حَجَّ إلَی الكعبَةِ و الدّار *** حاجی به ره كعبه و من طالب دیدار او خانه همیجوید و من صاحب خانه٤
قد كلَّ لِسانی صِفَةُ الدّارِ بِتَجرید *** فی فَضلِ صِفاتٍ و لَقَد طالَ بِتَحمید مِن مُقلَةِ قَلبي فَأرى نورَك تَوحید *** چون در همهجا عكس رخ یار توان دید دیوانه منم من كه روم خانه به خانه٥
لا مَطلَبَ إلّا و بِأیديك مُشَیَّد *** لا مُفضِلَ إلّا و بِنُعماك مُقَیَّد لا مُفضِلَ إیّاك و لا غَیرُك ذو الیَد *** هر كس به زبانی صفت حمد تو گوید بلبل به نوا خوانی و قمری به ترانه٦
وهذا الغزل عن الكمباني رحمة الله عليه:
ای شمع جهان افروز بیا *** وی شاهد عالم سوز بیا ای مهر سپهر قلمرو غیب *** شد روز ظهور و بروز بیا ای طائر أسعَد فرّخرخ *** امروز تویی فیروز بیا روزم همه از شب تیرهتر است *** ای خود شب ما را روز بیا ما دیده به راه تو دوختهایم *** از ما همه چشم مدوز بیا عمری است گذشته به نادانی *** ای علم و ادب آموز بیا شد گلشن عمر خزان از غم *** ای باد خوش نوروز بیا من مُفتَقِر رنجور توأم *** تا جان به لب است هنوز بیا ای شمع جهانافروز بیا *** وی شاهد عالم سوز بیا۷ - الغيبة، النعماني، ص ٢٤٥.
- يا من سهم حزنه مصوّب نحو العشّاق.
العالم مشغول بك وأنت غائب. - ومرادي من الكعبة والمعبد ذاتك أنت
أنت المقصود وما هما إلا ذريعة - فما الحاجّ إلا في طريق الكعبة أمّا أنا فطالب للقاء
هو يطلب البيت وأنا أطلب صاحب البيت. - لأنّه يمكن أن يرى وجه الحبيب في كلّ مكان
فمجنون أنا إن ذهبت من دار إلى دار - كلّ يحمد صفاتك بلسان
البلبل بالغناء والقمريّ بشدوه. - كلّيات ديوان كمپاني، ص ٢٤۰.